bp000002717

патріархатовъ Александрійскаго, Антіохійскаго и Іерусалим- скаго, какихъ давно уже не имѣли они, объемля на самомъ дѣлѣ ипогда предѣлы, не превышающіе размѣровъ русскаго уѣзда: «архіерей архіереевъ» часто являлся единственнымъ архіереемъ тѣхъ странъ, которыя перечислялись въ титулѣ. У «отда отцовъ» дѣти лишены были,—и это очень перѣдко,— не только тѣлесной, но и самой скромной духовной пищи. Самыя наимеиованія: Алеіссандрійскій, Антіохійскій, Іерусалим- скій принадлежатъ патріархамъ этихъ церковныхъ округовъ лишь съ пеполнымъ правомъ. Патріархъ Алексапдрійскій еще въ концѣ X вѣка переселился изъ древней столицы Египта въ новую—Каиръ, и здѣсь остается по настоящее время, а потому съ болынимъ правомъ могъ бы именоваться Каирскимъ. Въ свою очередь Антіохійскій патріархъ уже давно покинулъ свою прежнюю резиденцію. Во второй половинѣ XII вѣка магометане отняли у крестоносцевъ Антіохію и въ коиецъ раззорили ее: изгнали жителей, разрушили церкви, изгладивъ самые слѣды ихъ, и разсѣяли христіанъ ея по разнымъ стра- намъ. Послѣ этого происшествія патріархи переселились въ Дамаскъ, гдѣ и пребываютъ и въ теперешнее время. (Иногда они оставляли и этотъ городъ, проживая въ Алеппо). А въ знаменитой нѣкогда Антіохіи не было очень долгое время ни единой православной церкви '). Съ большимъ правомъ носилъ свое древнее наименоваиіе патріархъ Іерусалимскій, но все же не съ полнымъ правомъ. Дѣло въ томъ, что въ теченіе двухъ столѣтій, этотъ патріархъ имѣлъ своею постоянною резиден- ціею не святой градъ, а столицу турецкаго султана, такъ что, по выраженію одного русскаго нисателя, онъ былъ въ это время какъ бы «ие у дѣлъ», былъ поминальнымъ п атр іар х ом ъ . Число епархій, архіереевъ, церквей и количество право- славнаго народонаселенія трехъ патріархатовъ въ теченіе по- слѣднихъ четырехсотъ лѣтъ представляли очень мало отрад^ *) Даже въ половинѣ ХІХ-го вѣка здѣсь не было еще ни одной церв {Бавйлгі).