bp000002717

въ родѣ слѣдующаго: «нѣтъ жизни, пойдите, найдите ее, влейте силу и теплоту, не хитрите, не лѣзьте въ книги и эвциклопедію, поищите ближе—вотъ тутъ, въ сердцѣ. Вотъ гдѣ ларчикъ, а ключъ отъ него въ добромъ смыслѣ и чистой совѣсти» (Тамъ же, стр. 23). Эти наставленія были просты и не сложны, но они были одушевленны, какъ и вся его натура. Продолжая свои ученые труды по богословію, онъ миого вре- мени удѣлялъ также здѣсь другимъ отраслямъ знанія, состав- лялъ акаѳисты и т. п. Особенно плодотворна была здѣсь его церковная проповѣдь. Многія изъ его поученій были напеча- таны, но это были только слабыя копіи того, что говорилось съ церковной каѳедры. Его рѣчи всегда носили характеръ экспромптовъ и были проникнуты тѣмъ одушевленіемъ непре- рывно лыощихся изъ сердца чувствъ, которыя не гіередаются на бумагѣ. Его паства знала эту особенность рѣчей своего владыки и многіе изъ нихъ записывались въ церкви—стено- графически. Въ 1845 году преосвященный Иннокентій былъ возведенъ въ санъ архіепископа. Въ концѣ 1847 года его вьь зываютъ въ ГІетербургъ для присутствованія въ Св. Синодѣ, здѣсь въ февралѣ 1848 года онъ получилъ новое назначеніе,— на каѳедру херсонскую и таврическую. Изъ ГІетербурга на пути къ мѣсту новаго назначенія онъ только на три дня за- ѣхалъ въ Харьковъ, но эти три дпя его прощанія съ бывіпей паствой были «тремя днями слезъ». 29 мая 1848 года онъ совершилъ свое первое свяіценнослуженіе въ Одессѣ и про- изнесъ здѣсь вступительную рѣчь. Отсюда опъ снова былъ вызванъ въ ІІетербургъ, но здѣсь тядско занемогъ и съ этого времени улсе постоянно подвергался заболѣваніямъ... На сво- емъ новомъ мѣстѣ служенія онъ особенно заинтересовался Крымомъ, въ которомъ онъ старался возстановить памятники христіанскихъ древностей. Его мечты клонились ісъ устрой- ству здѣсь будущаго русскаго Аѳона, на мѣстахъ, которыхъ касались стопы Первозванпаго Апостола. Особенно замѣчатель- ны дни его архипастырствованія здѣсь въ тялселое время Се-