bp000002717

Цѣль и значеніе поклоненія животворящему кресту Господню среди св. Четыредесятницы ’). Третья педѣля Великаго поста, составляющая преполо- веніе св. Четыредесятницы, посвящена торжественному покло- ненію и прославленію креста Христова, а потому и называется «Крестопоклонною». Къ концу воскресной утрени, при про- тяжно-величественномъ, умилительномъ пѣніи Ангельской пѣс- ни: « Святый Боже », священнодѣйствующій въ полномъ об- лаченіи, поднявъ на главу сокрытый отъ взоровъ нашихъ на святомъ престолѣ животворящій крестъ, износитъ его сѣвер- ными дверями алтаря, медленно несетъ Божественное знаменіе нашего спасенія и, обраіцаясь съ нимъ къ востоку, возглаша- етъ въ царскихъ вратахъ: «премудростъ* , «прости», возбу- ждая тѣмъ благоговѣйное вниманіе вѣрныхъ къ высочайшей премудрости Божіей, явленной на крестѣ. Отъ востока священ- нодѣйствуюіцій обращается съ лсивотворящимъ крестомъ къ народу и, знаменуя благодать Болсію, всѣхъ покрывающую, осѣняетъ собраніе вѣрныхъ, затѣмъ полагаетъ его на угото- вленномъ мѣстѣ для поклоненія, сопроволсдая самое поклоне- ніе калсденіемъ, глубокимъ поклономъ до земли и пѣніемъ священнаго гимна: « Кресту Твоему покланяемся, Бладыко, и святое воскресеніе Твое славимъ». Такой глубоко-знаменательный обычай, по свидѣтельству Ѳеодора Студита э),: восходитъ къ древнѣйшимъ временамъ христіанства. У св. Златоуста встрѣчается поученіе на эту не- дѣлю, въ которомъ о ііъ говоритъ: «возвратился къ намъ день, всѣми чтимый и свѣтлый, средняя седмица святыхъ постовъ, приносящая преблаженный и лсивотворящій крестъ Спаса на- шего Іисуса Христа, предлагающая его для поклоненія, и покланяющихся съ искреннимъ сердцемъ и чистыми устами ') Изъ бесѣды на 4 марта во Владимірскомъ Каведральномъ соборѣ нослѣ вечерняго Богослуженія. 2) См. нренод. Ѳеодора Студита слово на поклопеніе святому Кресту ср Четыредесятницы.