bp000002717

Гдѣ, въ той же книгѣ, говоритсл, что безъ прича- щенгл Св. Таинъ душа смановится гладною и мертвою? Чистою совѣстію причаститеся святыхъ Таинъ Христо- выхъ. Иже бо кто въ сіи святыя дни постныя не причастится, то гладъ души есть. Тѣмже дадите вѣрніи духовное брашно души, а тѣлу тѣлесное. Не тѣло бо точію питай, но души гладны не остави, лишенны дара Божія, но насыти ю прича- щеніемъ святымъ (58 л.). Убоимся, братіе, и съ чистою совѣстію пріимемъ Тѣло и Еровь Христову, вралсду и гнѣвъ поправше, зависть и осуж- деніе отвергше и вся злая дѣянія. Яко же бо тѣло не прі- емля хлѣба не молсетъ живо быти, тако и душа аще не при- чащается, мертва есть (94=Кир. кн. 34 л. на обор.; Кн. о вѣр. 54 об.). Ето внушаетъ нерадивымъ христіанамъ удаллться отъ Св. Причащенія? Того бо ради діаволъ претитъ вѣрнымъ, дабы не часто причащалися, дабы власть свою имѣлъ на нихъ (94 л.). Еому подобнытѣ, кои удаляются отъСв. причащенія? Люто есть христіаииномъ нарекшуся, а не пріимати Та- инъ Христовьтхъ: ихъ же и невѣрнымъ подобны нарече, иже самохотпѣ не брегуще спасенія, причастія удаляются (133). Гдѣ въ книгѣ Златоустъ написано, что удаляю- щійся Св. причащенія и при блалочестивой жизни не спасется? Аще лсе кто живя чистѣ и въ покаяніи, а не пріемлетъ Таинъ Христовыхъ, не можетъ спастися (133 об.). Благочестивые христіане будутъ ли когда либо ли- шены Святаго причастія? Нача лишатися, елсе не пріяти части Святыхъ честныхъ Таииъ, иже не бояшеся Бога: а боящимся Бога никогда же нѣсть лишенія (л. 3; ср. Кирил. кн. л. 78 об., 69, 303 и 350).