bp000002717

нѣйшіе изъ трудовъ, помѣщенные въ «Христіанскомъ Чтеніи» въ эти годы, и за свои богословскія лекціи, въ 1828 году онъ былъ удостоенъ учепой степени доктора богословія. Въ 1830 году его назпачаютъ Гекторомъ Кіевской духов- ной академіи. Своей родной академіи посвятилъ повый рек- торъ весь богословскій запасъ своихъ умственныхъ и нрав- ственныхъ силъ и его десятилѣтнее уиравленіе академіей по всей справедливости можетъ быть названо лучшимъ временемъ ея исторіи. ГІе даромъ опо называется иннокентіевскимъ пе- ріодомъ: академическая наука въ его ректорство приняла по- вое, живое, свободное и широкое развитіе. Оиъ расширялъ въ академіи преподаваніе нѣкоторыхъ наукъ, напр. философіи; другимъ наукамъ старался дать лучшую постаповку, нѣкото- рыя ввелъ вновь въ академическое преподаваніе, напр. цер- ковпое право. Но что было самымъ главнымъ въ строѣ ака- демической учебной жизня, это то, что онъ на первыхъ же порахъ замѣнилъ прежнее латинское преподавапіе русскимъ. Заботясь вообще о развитіи студентовъ, опъ удѣлялъ не мало вниманія и трудамъ студентовъ по церковпой проновѣди. «Чтобы сдѣ- латься хорошимъ проповѣдникомъ, говорилъ онъ, для этого требуется немногое. ІІишите, во-первыхъ, просто, безъ вся- кихъ умствованій: это не въ духѣ евангельскихъ истинъ. Ви- дите, какъ онѣ просты и доступны для каждаго и какъ обиль- ны мыслями: читаешь, и не начитаешься! ІІишите, во-вторыхъ, не съ тѣмъ, чтобы ноказать себя или блеспуть: этой мысли вы опасайтесь, иначе далеко уклонитесь отъ цѣли. ІІамъ нуж- но убѣдить, наставить, вразумить. Вотъ цѣль проповѣдника! ІІо главпое—вы сами должны быть прежде всего убѣзкдены въ той истинѣ, какую хотите передать другимъ, а для этого нужны твердая вѣра и доброе сердце. Третье—касателыю слушателей: принимайте ихъ, кто бы они пи были, не болѣе, какъ за вашихъ учениковъ, и вы будете говорить смѣло и свободпо; говорите, а пе читайте, старайтесь говорить па- изусть, и слушатели всегда останутся доволы-шми. Наконецъ,