bp000002717

здѣсь, «отриньте отъ себя еретическій обычай брить и под- стригать бородыі Богъ возбранилъ то и Святые Апостолы вос- претили, глаголя: не подобаетъ брады власовъ растлѣвати и образъ мужа измѣняти: сіе бо женамъ лѣпо сотвори Богъ. Только Іуліанъ —отступникъ, Ираклій—еретикъ. Константинъ— иконоборецъ. Ольгердъ —идолослужитель, Селимъ-Амуратъ — бесерменинъ заставляли своихъ подданныхъ брить и остригать бороды даже до кожи. Самъ Спаситель нашъ Христосъ былъ съ бородою. Подобпо Ему, Св. Апостолы, великіе пророки, пре- подобные отцы, благочестивые цари, Константинъ Великій, Ѳеодосій Великій, Владиміръ Великій, всѣ имѣли бороду, хра- нили ее, какъ богодарованное украшеніе, съ нею до сихъ поръ видимы въ иконномъ писаніи, и всѣ при общемъ воскресеніи возстанутъ, какъ создалъ ихъ Господь. 0 пребеззакопникй! Ужели вы считаете красотою брить бороды и оставлять одни усы? Но такъ сотворены Богомъ не человѣки, а коты и псы. Ужели хотите уподобиться скотомъ безмысленнымъ или смѣ- щаться съ еретиками, которые въ такую глубину пали, что не только простые и благородные, но и монахи стригутъ бо- роду и усы и отъ того видятся подобны пификамъ и обезья- намъ? Вгляните на икону страшнаго суда: не видите ли одес- ную Христа праведныхъ, украшенныхъ брадою, а ошую—бе- серменовъ, лютеровъ, поляковъ и другихъ брадобритншсовъ, съ одними усами, подобно котамъ и псамъ? Брадобритіе не только есть безобразіе и безчиніе, но и грѣхъ смертный: про- клято бо сіе блудозрѣлищное неистовство отъ прежде бывшихъ святѣйшихъ патріарховъ, которымъ и мы согласуемъ, тоже установляя и подтверждая»... Не ограничившись окружпымъ посланіемъ, Адріанъ разослалъ архіереямъ строгіе указы, ко- ими повелѣвалъ виновныхъ въ брадобритіи подвергать град- скимъ казнямъ, заточенію въ монастыряхъ, отлученію отъ церкви, не принимать отъ нихъ приношепій въ церковь, напр., просфоръ, свЬчъ, лишать ихъ даже церковнаго погребенія. ыло не мало и другихъ фактовъ противленія патріарха ново-