bp000002044

585 вочеловѣчшася, и еще лже исповѣдуютъ и не воскресша и не совершенна на небеси со Отцомъ быти, Духа Св. не истинна глаголютъ быти» ’ ). Жалобы Неронова и клеветы, возводимыя Аввакумомъ на справщиковъ книжнаго печатнаго двора можно объяснить только досадой первыхъ па Пикона за то, что онъ ихъ, прежнихъ справщиковъ, замѣнилъ новыми изъ грековъ и кіевлянъ. Клеветы, распускаемыя первыми расколоучителями противъ Никона, были встрѣчаемы повсюду болѣе, чѣмъ съ удовольствіемъ. Патріархъ Пиконъ, при всѣхъ своихъ достоинствахъ, какъ, извѣстно, не пользовался особеннымъ расположеніемъ паствы. Строгость его къ порочнымъ людямъ изъ духовенства вооружила противъ него многихъ изъ нихъ, а слишкомъ высокая власть, предоставленная ему царемъ, и вмѣстѣ съ тѣмъ твердость и рѣзкость его характера, крутой и раздражительный нравъ возбудили къ нему сильную ненависть въ боярахъ. Эти послѣдніе не могли равнодушно сносить слишкомъ высокаго значенія Н икона въ ихъ думѣ и царскомъ совѣтѣ. Можно-ли было ожидать отъ этихъ лицъ сочувствія предпринятому п. Никономъ дѣлу исправленія богослужебныхъ книгъ? Только лишь были напечатаны первыя исправленныя- книги, какъ всѣ недовольные патріархомъ возстали противъ нихъ, находя въ нихъ всевозможныя ереси. Такимъ образомъ, личные счеты Аввакума, Неронова и др. съ патріархомъ, несомнѣнно, имѣли извѣстную долю вліянія на развитіе раскола, но они, конечно, не были главной его причиной. То обстоятельство, что нѣкоторые изъ противниковъ патріарха Никона держались своихъ мнѣній до конца своей жизни, довольно ясно, свидѣтельствуетъ, что эти люди дѣйствовали не только подъ вліяніемъ страстей, но и другого начала, скрывавшагося въ ихъ убѣжденіяхъ и вѣрованіяхъ, хотя и ошибочныхъ. Считая книжныя исправленія введеніемъ ересей, противники этихъ исправленій находили въ нихъ именно ереси ') Матеріалы II т. 7—8 стр.