bp000002044

584 ленія было встрѣчено весьма несочувственно, и прежде всего неудовольствія противъ него обнаружились со стороны тѣхъ духовныхъ лицъ, которыя лишены были патріархомъ занимаемыхъ ими мѣстъ, т. е. это были опять тѣже «высокоучепые) всероссійскіе протопопы и попы», которые заявили уже свое несочувствіе дѣйствіямъ патр. Никона еще до предпринятаго имъ книжнаго исправленія. Весьма недовольные избраніемъ Н икона въ патріархи и перемѣной его отношеній къ ихъ кружку, они положительно возненавидѣли его, когда онъ всѣхъ ихъ лишилъ своихъ мѣстъ. Но такъ какъ они не могли прямо высказывать истинныхъ причинъ своего нерасположенія къ п. Никону, то они старались подыскать причины, на видъ болѣе или менѣе основательныя, хотя и пе настоящія. Книжное исправленіе, начатое патріархомъ Никономъ, и указало имъ путь къ отысканію этихъ причинъ. Личное нерасположеніе къ патріарху соединилось съ неудовольствіемъ на его преобразованія. Враждебное отношеніе этихъ лицъ къ книжному исправленію еще болѣе увеличилось отъ того, что лица эти при прежнемъ патріархѣ сами занимались книжною справою. Теперь лже ихъ замѣнили новые, болѣе даровитые и способные люди, каковы: Епифаній Словеницкій, Арсеній Грекъ, вызванный для этой цѣли изъ Соловецкаго монастыря, и другіе, присоединившіеся къ нимъ немного спустя: архимандритъ Иверскаго Аѳонскаго монастыря—Діонисій и Арсеній Сухановъ. Всѣ сочиненія первыхъ расколоучителей пропитаны самою злою ненавистью къ патріарху. Аввакумъ, Нероновъ и др. члены ихъ кружка,—всѣ безъ исключенія возстали противъ книжныхъ исправленій Никона и первые нашли въ нихъ еретичество. Въ числѣ жалобъ, ко- орыл Пероновъ высказывалъ царю и патріарху, есть жалоба И. на то’ ,ІТ0 матріархъ Никонъ избралъ справщиками книгъ кіевскихъ иноковъ и ученаго Арсенія Грека. Протопопъ Авва- Чм ь про справщиковъ книжнаго печатнаго двора писалъ, что они «пожираютъ стадо Христово и злымъ ученіемъ и образы ‘ ’П0 1ЮСЯТЪ отступиическіе, понеже пе вѣруютъ во Христа