bp000002044

552 и лишнія слова говорилъ, что и не подобаетъ говорить». Это значитъ, что протопопъ Аввакумъ въ поученіяхъ своихъ слшп- комъ дерзко отзывался о распоряженіяхъ ІІикона и тѣмъ воз- буждал' 1 , народъ противъ него. Для того, чтобы объяснить истинныя нричины такого отношенія Аввакума, Неронова и другихъ членовъ ихъ кружка къ распорял{еніямъ п. Никона, нужио замѣтить гірежде всего, что они принадлежали къ числу недоволышхъ самымъ избра- ніемъ Никона въ патріархи. Всѣ они желали имѣть патріар- хомъ царскаго духовника Стефана Вонифатьева. Р>ъ своей автобіографіи Аввакуі/іъ разсказываетъ, что духовнйкъ госуда- ревъ, протопопъ Благовѣщепскаго собора. Стефанъ Воіш- фатьевъ, цѣлую недѣлю постился съ братіею (разумѣются— Иванъ Нероновъ, Даніилъ Еостромской и Логгинъ Муромскій), и по окончаніи седмицы. братія, вмѣстѣ съ Казанскимъ мит- рополитомъ Корниліемъ, подали за собственноручпыми подни- сями царю и царицѣ челобитную о духовникѣ Стефанѣ, чтобъ ему быть патріархомъ. Вѣроятно. лица эти, озпакомившись достаючно съ характеромъ Никопа еще до его патріаршества, боялись, какъ бы не ускользнула изъ ихъ рукъ та власть, іса- кую они имѣли при патріархѣ Іосифѣ и какую они желали удержать и при его пріемникѣ. ІІоэтому ли или почему ни- будь другому, но несомнѣнно, что лица эти не лселали имѣть икопа патріархомъ. А Никонъ, узнавъ о ісозняхъ ихъ, есте- твенно, обидЬлся на нихъ, прекратилъ дружескія отношенія имъ и сталъ отдаляться отъ нихъ. Къ тому побуждалъ ; в 'роятно, и высокій санъ его, который не дозволялъ быть Уі акъ сказать, на ісороткую ногу съ своими подчиненньши. тотіг пг,СЬМа ^азо®ид^ло <высокоученыхъ, всероссійскихъ про- и ѵвя-ВЪИП0П0ВЪ>>’ КОТОрЫе пользовались большимъ почетомъ за' л т , . “Ѳ!Ъ Ні1Р°лѣ> слыли за философовъ своего времени, писаніи»ИП<3 искУсныхъ въ словѣ Божіемъ и отеческомъ Никонъ сііѣлГи Н° М°ГЛИ отнестись равнодушно къ тому, что шись патріархомъ, настолысо высоко сталъ дер-