bp000002044

502 тому, какъ нѣкогда Ап. Петръ, въ отвѣтъ на просьбу Симона Волхва продать ему за деньги власть раздавать чрезъ возложе- ніе рукъ дары Св. Духа, сказалъ: сребро твое да будетъ съ тобою въ погибель '), Маркъ, въ отвѣтъ на предложеніе про- дать за деньги православіе, сказалъ папѣ: «злато и сребро твое да будетъ въ погибель съ тобою»; какъ древніе христіан- скіе мученики съ радостыо шли на страданія за вѣру Христову, такъ и Маркъ выразилъ полную готовность на мученія, когда, въ отвѣтъ на папсісія угрозы, сказалъ: «муки твои не устра- шатъ мя». Эти дѣйствія папы пе были тайною ни для кого,— оіш носили общій характеръ, и знатнѣйшіе изъ представителей греческой деркви на соборѣ «не токмо единова, но и многалсды» составляли свои частныя собранія, въ которыхъ разсуждали о томъ, «да бы взяти у папы доволыю злата и сребра да отъити во свою землю». Въ одномъ изъ такихъ собраиій Маркъ Ефес- скій обратился къ присутствовавшимъ съ рѣчыо, въ которой говорилъ, что принятіе денегъ отъ папы лялсетъ безчестнымъ пятномъ на Греісовъ, тогда какъ честный отъѣздъ на родину доставитъ имъ милость отъ Бога, благословеніе отъ Святыхъ Отцовъ и славу и честь отъ парода. ІІослѣ этихъ двухъ поло- лсеній рѣчь Марка принимаетъ другое направленіе, и онъ, обращаясь къ императору, прежде всего вооружается противъ того, что папа «латыию поминаетъ, а христіанство (т. е. право- славіе) не иоминаетъ», не поминаетъ царя «въ началѣ», иа_ тріарховъ не называетъ братіею.... Усиливая свои обвиненія противъ папы, Маркъ обращаетъ впиманіе уже всѣхъ Грековъ на то, что папа хулитъ семь вселенскихъ соборовъ, ие но- минаетъ ихъ въ началѣ,—что значитъ, вѣроятио, не призпаетъ и не исполняетъ ихъ постановлеиій и правилъ,—а свой соборъ пазываетъ восьмымъ, такъ что сомпителыю дажо, христіапипъ ли папа: «то како ли христіапипъ паречется»? Ио эта рѣчь Марка не дала тѣхъ результатовъ, какихъ онъ добивался: царь нс иослушался,—онъ «взя у наіш доволыю злата и сребра» О Дъан. \ЛШ. 20.