bp000002044

496 имѣютъ никакой заботы о своемъ исгіравленіи и о возвращеніи на ітуть лшзни добродѣтелыюй, отъ чего, крѣпче связывая себя узами грѣховъ, болѣе и глубже утопаютъ въ безднѣ золъ. Соболѣзнуя о такихъ погибающихъ людяхъ, святые отцы, по отеческой сердобольности своей къ несчастнымъ. желая изба- вить ихъ отъ отчаянія и привести ихъ на путь спасенія, рас- крываютъ предъ сими тяжкими грѣшниками безмѣрное чело- вѣколюбіе и благоутробіе Божіе, чтобы ясно представить имъ, что никакой грѣхъ не молсетъ побѣдить человѣколюбія Болия. Упоминаемые въ притчѣ два сына означаютъ праведныхъ и грѣшныхъ людей. Въ лицѣ старѣйшаго сына изображатотся тѣ, которые всегда исполняютъ заповѣди Бога Отца своего, неиз- мѣнно пребываютъ во благой волѣ Его и никогда не отсту- паютъ отъ Него, а въ образѣ младшаго сына представляются тѣ, которые возлюбили грѣховную жизнь и отчуждили себя отъ единенія съ Господомъ студными дѣлами своими, которые. не сохранивъ въ себѣ въ цѣлости образа Болсія и послѣдовавъ лукавнымъ внушеніямъ демона, подчиняются злой волѣ его, погрулшотся въ тину порочныхъ грѣховиыхъ сластей и не могутъ улсе исполиять воли Отца своего небеснаго. Привычка ко грѣху, доставляющему временное наслалсденіе, обращается для нихъ какъ бы въ ненасыщаемую. Такое состояніе и уио- добляется рожхамъ, которые даютъ свиньямъ въ пищу. Рожки эти сначала представляются сладкими, а послѣ оказываютс.я ясесткими и бываютъ, какъ мякина. Толсе самое и въ грѣхѣ* ІІосему едва только опомнился блудный сыиъ и созналъ, что о і і ъ иогибаетъ отъ голода душевнаго, едва толысо прищелъ къ отцу и сказалъ ему: отче, согрѣшилъ я на небо и предъ тобою и уя\,е недостоинъ называться сыномъ твоимъ,—отецъ тотчасъ при- нимаетъ ісающагося, не толысо пе укоряя его за прошлое, но и съ распростертыми объятіями, ноказывая тѣмъ Божественное и отеческое благоутробіе. И даетъ ему оделсду, то есть Святое крещепіе, и печать и обрученіе,—благодать Нсесвятаго Духа. одаеть ему и сапоги, чтобы стопы его, возвратившіеся иа