bp000002044

477 Далыпе Симеонъ разсказываетъ, что въ четвертомъ засѣ- даніи Маркъ произиесъ рѣчь, въ которой упрекалъ ііаиу въ парушепіи каноеическихъ постановленій церкви, выразив- шемся въ составленіи 8 собора, «еже не повелѣша святіи отцы», вслѣдствіе чего онъ, папа. является противникомъ семи вселенскихъ соборовъ, и въ гордости. Рѣчь Марка произвела на латинянъ, по свидѣтельству «повѣсти», удручающее впеча- тлѣніе: опи молчали долгое время, такъ каісъ вслѣдствіе своей «великой гордости и буйства» не могли «противу смиреннаго его гласа отвѣіцати». Тогда Маркъ продолжилъ свою рѣчь, по продолженіе ея въ «повѣсти» пе записано, равно ігакъ пе за- писаны и вызванныя имъ возраженія со сторопы «гардипаловъ иуліана, аітдрѣяна и иоана». Отвѣчая на эти возраженія, Маркъ упрекпулъ латинянъ въ «буйствованіи», иеправомысліи, лож- номъ истолковапіи правилъ вселенскихъ соборовъ и пеисполно- иіи святоотеческихъ заповѣдей. Дальнѣйпіая рѣчь Марка пред- ставляотъ собою развитіе этой послѣдпей мысли съ указапіемъ па свящепную необходимость для латиняпъ соблюдать отеческія постаповлеііія, какъ это заповѣдапо самими же отцами, непре- ложгто, тѣмъ болѣе, что въ составлепіи ихъ прииимали участіе и римскіе папы, жившіе въ эпоху вселенскихъ соборовъ. Свя- тые отцы, говорилъ Маркъ далѣе, подъ угрозою анаѳемы за- претили отмѣнять проповѣдагшое ими ученіе или же прибавлять къ ному что нибудь новое '), а папа Евгеиій, не приложивъ къ отеческому ученію иичего добраго, отрицаетъ 7 соборовъ, л свой соборъ пазываетъ восьмымъ; поминая себя въ началѣ не помипаетъ патріарховъ... Кромѣ Марка, какъ свидѣтель- ствуетъ «повѣсть», говорили и выставленные раныие поборпи- ками православія митрополиты: Григорій, Софроній и Исаія, по изъ ихъ рѣчсй записапы только слѣдующія слова (по ходу повѣствованія Симеона опи были высказаны чуть-ли ие всЬми тремя митрополитами одновременно): «о окаяные латыня, изы- 1) Здѣсь можно иидѣть намекъ на запрещеніе 3 вссл. собора (пр. 7) изиѣннть Никео-Цяреградскій символъ вѣры.