bp000002044

444 торжественныя засѣданія собора улсе прекратились. Обсулсдался вопросъ о возвращеніи на родину безъ заключенія уніи, и Исидоръ обратился ігь собранію съ слѣдующими словами: «лучніе душею и сердцемъ соединиться съ латинянами, нежели ие окоіічивши дѣла, возвратиться. Возвратиться, конечпо, молсно, ію какі возвратиться, куда, когда?... ')» Такъ могъ говорить толысо Грекъ, такъ какъ рѣчь шла о спасеніи именно Греціи, къ иоложеиію которой иностранецъ могъ относиться болѣе или мепѣе равнодушно. Что же касается авторитета м. Исидора и его значенія въ ряду греческихъ архіереевъ. то все это ясно выразююсь въ тѣхъ высокихъ нолномочіяхъ, какія даны были еыу на время собора; разумѣемъ назначеніе его въ число двухъ мѣстоблюстителей Іерусалимскаго патріарха 2) и избра- ніе въ число шести оффиціальныхъ ораторовъ иа соборѣ 3)- Все это такія обязанности, которыя едва ли могли быть пору- чепы не-Греку, такъ какъ опѣ давали бы ему громадный пере- вѣсъ предъ болѣе заинтересованными въ дѣлѣ соединенія цор- квей греческими архіереями. Обстоятельства отъѣзда Исидора изъ Москвы на соборъ Спмеонъ представляетъ такъ. ІІо прибытіи въ Москву, Исидоръ сталъ собираться на соборъ, но великій князь Василій Василь- евичъ старался отклонить его отъ путешествія, ссылаясь ня незаконпость собора и нротиворѣчіе его «болсествонному писа- нію и соборнымъ нравиломъ»; когда лсе И с и д о р ъ , н е соглаша- ясь съ княземъ, указалъ ему на утверлсдепіе вѣры и соединеніе церквей, какъ па единственную цѣль собора, князь не упот* ребилъ пикакихъ мѣръ къ его удерлсанію, и Исидоръ «пойде съ Москвы». Н е надо забывать, что «повѣсть» Симеона явилась послѣ собора, на которомъ Греки такъ силыю уронили себя въ гла- захъ Русскихъ и нодъ вліяпіемъ котораго Русскіе стали очень 4) Исторія Флор. собора, стр. 137— 138. 2) Ѵега Ьівіогіа. . р. 45. 3) ІЬісІ. р. 161.