bp000002044

438 Вообіцс благовроменныя разъяснспія дѣтямъ нравъ жи- вотныхъ па паше къ нимъ впиманіе и состраданіе, заимство- ваипыя изъ Библіи и науки, окалсутъ несомнѣнно свою долю вліянія на развитіе въ дѣтяхъ жалостливаго отношенія къ низ- шимъ тварямъ. а добрые примѣры окрулсаюіцихъ взрослыхъ людей, всегда благотворные, еще болѣе окажутъ при этомъ свое дѣйствіе, дополпяя и закрѣпляя въ душѣ дѣтей вліяпіо вышеозначенныхъ теоретическихъ наставленій, и такимъ обра- зомъ дѣло воспитанія въ дѣтяхъ нравствепио добраго, благо- роднаго характера поставлено будетъ на твердую почву и пой- детъ ио настоящсму, истиниому пути. Ѳ. II. Исторія Ферраро Флорентійскаго собора священншга Сп- меона Суздальскаго. «ГІовѣсть» Симеопа Суздальскаго, какъ сказано выше '), извѣстна намъ въ трехъ полиыхъ спискахъ. Два списка, изъ которыхъ одииъ изданъ м. Макаріемъ, а другой проф. Павло- вымъ, но содержанію совершенно сходиы между собою, мсжду тѣмъ какъ третій, существенно отличаясь отъ первыхъ двухъ въ стилистическомъ отношеніи, часто отличается. отъ нихъ какъ по количеству сообщаемаго матеріала, таісъ и по формальному расиоложепію его. Прежде всего бросается въ глаза различіс въ заглавіи «повѣсти»; въ первыхъ двухъ спискахъ она оза- главлена такъ: «Исидоровъ соборъ и хоженіе его», а въ по- слѣднемъ: «Инока симеона іерея суждалца повѣсть како рий" скіи папа Евгеніи состави осмыи соборъ съ своими едино- мышленники». Слѣдующее за заглавіемъ встуиленіе, совершеШ10 одинаковое въ нервыхъ двухъ спискахъ, имѣетъ зпачителыійя особенности въ третьемъ. Разсмотримъ отдѣлыю то и дрУг°е' !) См. 0 ‘іеркъ, иоыѣіцешіый в ъ д в у х ъ предшествующихъ номерахъ поД'6 заглавіемъ: «Свнщенникъ Симеонъ Суздальскій, спутниісъ Всерсосійскаго ч|,т рополита Исидора на Фсрраро-Флорентійскій соборъ».