bp000002044

359 И Моисей называлъ Еврейскій народъ собственнымъ народомъ Іеговы. «Ты народъ святый у Господа, Бога твоего,—говорилъ онъ Израилю,—и тебя избралъ Господь, чтобы ты былъ соб­ ственнымъ Его народомъ изъ всѣхъ народовъ, которые на зем­ лѣ» '). А отъ своей собственности Господъ Богъ не могъ отступиться,—утѣшали себя лжепророки. Пасхоръ, Ананія и другіе лжепророки дѣйствовали среди іудеевъ, жившихъ въ Іерусалимѣ. Не было недостатка въ та­ кихъ же лжепророкахъ и въ мѣстахъ поселенія плѣнныхъ іудеевъ,—въ Вавилонѣ. Особенно энергично здѣсь дѣйствовали Ахіавъ. Седекія и Шемаія Нехеламитянинъ, о которыхъ упо­ минается въ посланіи Іереміи къ плѣннымъ іудеямъ, отведен­ нымъ въ Вавилонъ съ Іехоніей 2). Въ этомъ посланіи Іеремія убѣждалъ плѣнниковъ покориться своей участи и терпЬливо нести иго рабства; лжепророки же убѣждали къ противному. Шемаія Нехеламитянинъ даже писалъ письма въ Іерусалимъ къ народу и первосвященнику и просилъ послѣдняго запретить Іереміи пророчествовать за то, что онъ утверждаетъ, нто«плйнъ будетъ продолжителенъ» 3). Тѣ же воззрѣнія, какія оыли у Ананіи и подобныхъ ему, были и у этихъ пророковъ. Болѣе, чѣмъ вѣроятно, что дѣйствовали они искренно. Скорое осво­ божденіе отъ плѣна было предметомъ самаго пламеннаго жела­ нія пророковъ. Поэтому рѣчи ихъ были проникнуты такой убѣдительностью, что народъ невольно поддавался ихъ вліянію^ вѣрилъ имъ, тѣмъ болѣе, что человѣкъ всегда охотно вѣритъ тому, чему хочется вѣрить. Всего менѣе можно допустить, что лжепророки дѣйствовали здѣсь въ видахъ корыстныхъ. Могли они получить отъ бѣдныхъ плѣнниковъ? Къ тому же они дѣйствовали на чужой сторонѣ, гдѣ за свои дѣйствовавъ постоянно рисковали своей головой, какъ государственные преступники. Только пламенное желаніе освободиться от 1 ') Второз. 14 гл., 2 ст. 2) Кн. пр. Іер. 29 гл. 3) ІЬісІ. 29 гл., 28 ст. 3