bp000002044

358 свобода. Дѣйствовали лжепророки необыкновенно самоувѣренно. Примѣръ Ананіи подтверждаетъ это. Чѣмъ же объясняется самоувѣренность лжепророковъ? На чемъ основались ихъ на­ дежды?—Изъ 27 главы кн. пр. Іереміи можно видѣть, что всѣ народы, покоренные Халдеями: Идумеи. Моавитяне, Аммони- тяне, Тиране и Сидопяне составили союзъ противъ побѣдите­ лей съ цѣлью свергнуть съ себя ненавистное иго. Союзники отправили пословъ и къ Седекіи съ предложеніемъ возстать противъ Навуходоносора. На этотъ то союзъ лжепророки не­ сомнѣнно и возлагали большія надежды. Но главное вниманіе лжепророковъ было обращено на Египтянъ, которые въ то время своими завоеваніями пріобрѣли себѣ большую славу. Седекія, поддерживаемый лжепророками, думалъ, что въ лицѣ Египтянъ онъ найдетъ себѣ твердую опору, которая дастъ ему возможность свергнуть ненавистное иго. Кромѣ всего этого, у лжепророковъ съ которыми приходилось бороться Іереміи, нельзя отрицать искренней любви къ отечеству; они отъ всей души желали для Іудеи мира и свободы, а потому такъ настой­ чиво и твердили о безопастности, когда угрожалъ плѣнъ. На ряду съ политическими воззрѣніями, были у лжепроро­ ковъ и религіозныя. Свобода и миръ Іудеи были предметомъ самаго пламеннаго желанія лжепророковъ; постоянно объ этомъ они думали, разсуждали. Чрезмѣрно развитая фантазія въ этомъ направленіи порождала у лжепророковъ своеобразные сны и галлюцинаціи. Принимая свои сонныя видѣнія, навѣян­ ныя ихъ собственными желаніями, за свидѣтельство Божіе,за откровеніе свыше, они были увѣрены, что Господь не оставят1, ихъ въ минуты бѣдствій, поможетъ имъ, защититъ ихъ отъ поработителей. «Не дремлетъ и не спитъ хранящій Израиля» эти слова, быть можетъ, постоянно памятовали лжепророк01 не забывали они и тѣхъ словъ, въ которыхъ Господь назы­ ваетъ Израиля Своимъ собственнымъ народомъ, Своимъ сыном1’ и первенцемъ. «Израиль есть сынъ Мой, первенецъ Мой» )' ') ЮО ис., 4 ст. 2) Исх. 4 гл., 22 ст.