bp000002044

357 Ложные пророки въ исторіи избраннаго народа Божія. Въ рѣчи, изложенной въ 27 и 28 главахъ, пр. Іеремія возвѣщаетъ небесное предопредѣленіе о порабощеніи всѣхъ народовъ царемъ Вавилонскимъ. «Всѣ народы будутъ служить ему, Навуходоносору, и сыну его, и сыну сына его, доколѣ не придетъ время и его землѣ и ему самому.» Въ подтверж­ деніе своихъ словъ пр. Іеремія обратился къ символическому дѣйствію, онъ возложилъ на свою выю ярмо и ходилъ передъ народомъ. Лжепророки, наоборотъ, предсказывали отечеству счастіе и славу. «Не будете служить царю Вавилонскому»;— «вотъ скоро возвращены будутъ изъ Вавилона сосуды дома Господня» ’),—говорили они. А одинъ изъ пророковъ, Ана­ нія, сынъ Азуры изъ Гаваона, увидѣвъ, чтонародъ съ удоволь­ ствіемъ слушаетъ ихъ рѣчи, всенародно въ храмѣ предсказалъ возвращеніе всѣхъ плѣнниковъ іудейскихъ, уведенныхъ Навухо­ доносоромъ въ первыя три переселенія. При этомъ самоувѣ­ ренность его дошла до того, что «онъ взялъ ярмо сь выи Іереміи пророка и сокрушилъ его» со словами: «такъ говоритъ Господь: такъ сокрушу ярмо Навуходоносора, царя Вавилон­ скаго чрезъ два года, снявъ его съ выи всѣхъ народовъ )■ Это происходило въ царствованіе послѣдняго іудейскаго царя Седекіи. Чтобы составить понятіе о политическихъ воззрѣніяхъ Ананіи и его современниковъ,—лжепророковъ, опять надобно познакомиться съ политическимъ состояніемъ Іудеи того времени. При вступленіи Седекіи на престолъ, Іудея представляла печальную картину. Лучшіе граждане, способные носить ору- жіе, были отведены въ плѣнъ; казна царская ограблена, храмъ лишенъвсѣхъ сокровищъ; земля, опустошенная войнами, жаж- Дала спокойствія. Седекія поклялся б ъ вѣрности Навуходоно СоРУ- Нарушеніе клятвы вело за собою окончательную ги0 государству. Но лжепророки продолжали утверждать, что а- вадонское царство скоро будетъ разрушено и тогда настанетъ , ') Іер. 27 г л . , 9, 14 и 16 ст. 2) ІЬісІ. 28 гл., 10—11 ст.