bp000002044

35В тивъ его подъ гнетомъ неблагопріятныхъ обстоятельствъ, не старался бы его вновь пріобрѣсть себѣ? Въ настоящее время Россія вмѣстѣ съ Сербами и Болга­ рами есть прямая наслѣдница святаго дѣла славянскихъ Пер­ воучителей. Разсматривая вашу исторію, наши идеалы, мы по­ всюду и постоянно видимъ слѣды вліянія нашихъ великихъ Первоучителей: всѣ главныя эпохи нашей исторіи, начиная съ принятія христіанства и кончая освобожденіемъ двадцати пяти милліоновъ крѣпостйаго народа, проникнуты христіанствомъ— плодъ богослуженія на родномъ языкѣ. Поэтому то во всѣ великія эпохи русской исторіи душею народнаго движенія были представители религіи, они имѣли на событія самое глав­ ное вліяніе. Уже Владиміръ Святой послѣ принятія крещенія не хо­ тѣлъ принуждать совѣсти, но принималъ лучшія и надежнѣй­ шія мѣры для истребленія языческихъ заблужденій: онъ ста­ рался просвѣтить россіанъ. Чтобы утвердить вѣру въ знаніи книгъ божественныхъ, великій князь завелъ для отроковъ учи­ лища. бывшія первымъ основаніемъ народнаго просвѣщенія въ Россіи. Такимъ образомъ, на Гуси въ какихъ нибудь лЬть Двадцать возрасло поколѣніе людей, по уровню своихъ поня­ тій и по кругозору своихъ свѣдѣній, далеко шагнувшихъ впе­ редъ отъ того состоянія, въ какомъ находились ихъ родители, эти люди стали не только основателями христіанскаго обще ства на Руси, но и проводниками переходившей вмѣстѣ сь религіей образованности, борцами за начала государственныя и гражданскія. Новопросвѣщенный князь сдѣлался истиннымъ отцомъ бѣдныхъ; они всегда могли приходить на княжескій Дворъ, утолять тамъ свой голодъ и брать изъ казны деньги. Онъ даже велѣлъ по улицамъ развозить мясо, рыбу, хл 'оъ и пР°че для больныхъ, которые не въ силахъ были придти къ аеЧу. Эту Владимірову добродѣтель Несторъ справедливо при­ писываетъ дѣйствію христіанскаго ученія.