bp000002044

331 его вѣтвей равняется 11—12 саж. Дубъ этотъ составляетъ предметѣ почитанія какъ православныхъ, такъ и масульманъ. Отдохнувши здѣсь, паломники слушаютъ всенощную подъ дубомъ Мамврійскимъ. Эта всенощная подъ сѣнію дуба, подъ небеснымъ куполомъ, усѣяннымъ безчисленными звѣздами, при торжественной тишинѣ южной ночи, производитъ глубокое впечатлѣніе на молящихся. И неудивительно, что у многихъ изъ нихъ можно видѣть па глазахъ слезы умиленія. Далеко по горамъ, среди ночной тишины, разносится русское пѣнье. Послѣ всенощной служится молебенъ съ акаѳистомъ Пресвятой Троицѣ. Послѣ этого предлагается путникамъ ужинъ. На ночлегъ располагаются и въ страннопріимницѣ и въ саду, окружающемъ ее, на привольѣ чистаго воздуха. Рано утромъ въ день Пятидесятницы служится утреня, а затѣмъ литургія, послѣ ея обыкновенно говорится поученіе, темою для котораго служитъ библейское событіе, воспоминаемое въ этотъ день. Служба совершается іеромонахомъ русской миссіи въ Іерусалимѣ на славянскомъ языкѣ. Читаютъ и поютъ сами паломники. Въ промежуткахъ между службами паломники посѣщаютъ окрестности дуба, замѣчательныя древнія крипты, находящіяся здѣсь. Нѣкоторые ходятъ въ Хевронъ. Къ сожалѣнію, главная достопримѣчательность этого древнѣйшаго библейскаго города,— усыпальница Махпелла, гдѣ расположены погребальныя пещеры Авраама, Исаака, Іакова и др. патріарховъ, не доступна для посѣщенія христіанамъ. Мечеть Харамъ, въ которой находится Махпелла, считается величайшей святыней масульманскаго міра, невполнѣ доступной даже самимъ масульманамъ, подобію мечети Скалы въ Іерусалимѣ, находящейся па мѣстѣ еврейскаго храма. На нее невѣрному гяуру позволяется смотрѣть только издали. Отдохнувши послѣ обѣдни въ Троицынъ день, паломники отправляются обратно въ Іерусалимъ въ прежнемъ порядкѣ. Въ монастырь Св. Георгія заходятъ лишь пѣшіе, тѣ же, которые совершаютъ этотъ путь на ослахъ или лошадяхъ, ѣдутъ