bp000002044

328 праздникъ Пятидесятницы. Порядокъ, составъ и организація этого каравана тѣ же, что и первыхъ двухъ. Онъ отличается отъ нихъ лишь тѣмъ, что гораздо меньше ихъ по числу палом­ никовъ; тогда какъ въ первыхъ двухъ число паломниковъ считается тысячами, здѣсь оно достигаетъ лишь до 100 и самое большее до 300 человѣкъ. Разстояніе отъ Іерусалима до Хеврона тоже, что и до Іордана, съ небольшимъ верстъ 30, на 10 часовъ пути. Дорога хотя и оживленнѣе Іорданской, такъ какъ идетъ болѣе насе­ ленными мѣстами, тѣмъ не менѣе очень неудобна, особенно для пѣшихъ, потому что она идетъ каменистыми дебрями, и нѣмъ южнѣе, тѣмъ становится неудобнѣе; между тѣмъ въ библейскія времена, во времена царей Давида и Соломона и въ болѣе позднѣйшія, это былъ царскій путь, по которому свободно ѣздили па колесницахъ. Отъ прежняго прекраснаго когда то шоссе остались лишь жалкіе обезображенные остатки. Въ настоящее время нельзя и представить, чтобы возможно было когда нибудь проѣхать въ экипажѣ изъ Іерусалима въ Хевронъ. Впереди каравана въ Хевронъ отправляется іеромонахъ миссіи, чтобы приготовить все необходимое къ принятію па­ ломниковъ. Караванъ выступаетъ изъ Іерусалима во главѣ съ кавасомъ консульства и руководителемъ. Стражи, при этомъ караванѣ, не бываетъ, такъ какъ дорога считается безъопас- иой. Сначала караванъ обходитъ монастырь прор. Иліи, гороховое поле, усыпанное мелкими круглыми камнями, на подобіе гороха, которые паломники берутъ на память; прохо­ дитъ мимо гробницы Рахили, Куббетъ-Рахиль, представляющую собою сарацинскую часовню съ круглымъ куполомъ. Внутри ея находится каменный саркофагъ. Большая мраморная плита закрываетъ входъ въ погребальную пещеру, очень глубокую и совершенно пустую. Далѣе, караванъ идетъ мимо Виѳлеема я спускается въ каменную дебрь. Немного не доходя до пру­ довъ Соломона, караванъ сворачиваетъ вправо, съ прямой