bp000002044

321 едва нашли черезъ полгода. Тогда его убѣдили сдѣлаться учи­ телемъ философіи Солунянъ, жившихъ постоянно въ Констан­ тинополѣ и временно пріѣзжавшихъ туда. Въ это время, по повелѣнію царя, Св. Кириллъ имѣлъ споръ объ иконопочитаніи съ низложеннымъ за иконоборческія мнѣнія патріархомъ Ан- тіемъ, споръ, который окончился полной побѣдой надъ Антіемъ. Когда Св. Кириллъ достигъ 24-хъ лѣтъ, его послали для пре­ ній о вѣрѣ съ сарацинами, такъ какъ въ то время вопросы о религіи занимали многихъ преемниковъ просвѣщеннаго Га- рунъ-аль-Рашида. По возвращеніи изъ этого путешествія, Св. Кириллъ отправился къ своему брату Меѳодію, который былъ въ то время главнымъ начальникомъ Славоніи. Религіозно- нравственное состояніе славянъ, управляемыхъ Меѳодіемъ, было очень печально. Уже давно обращенные въ христіанство, они оставались почти язычниками, потому что вѣра христіанская, проповѣданная на чужомъ языкѣ, оставалась непонятною и немного говорила ихъ уму и сердцу. Глубокое христіанское настроеніе Кирилла побудило его помочь славянамъ, своимъ единоплеменникамъ, и уничтожить завѣсу, скрывавшую отъ нихъ свѣтъ Христовыхъ истинъ,—и вотъ Византійская Славо­ нія явилась свидѣтельницей первой попытки Славянской пись­ менности и славянскаго богослуженія. Успѣхъ святаго дѣла, предпринятаго младшимъ братомъ, такъ поразилъ Меѳодія, что заставилъ его отказаться отъ свѣтской власти и посвятить себя миссіонерской дѣятельности, —обращенію славянъ, своихъ, со­ отечественниковъ и единоплеменниковъ. Въ скоромъ времени дѣятельность Кирилла и Меѳодія перешла за предѣлы ихъ оте­ чества. Козары просили императора прислать къ нимъ свѣду­ щихъ людей, чтобы оградить ихъ, съ одной стороны, отъ ев­ реевъ, а съ другой, отъ сарацинъ, которые старались обратить, ихъ въ свою вѣру. Выборъ императора остановился на Св. братьяхъ, и они отправились въ Козарію. Козары, кочевали въ то время въ обширныхъ степяхъ нынѣшней южной Россіи и владѣли юговосточною частію сла- 2*