bp000002044

295 ствовали по пустынѣ. Здѣсь они смущали народъ напомина­ ніемъ о Египетскихъ котлахъ и мясахъ. Поэтому уже Моисей изрекаетъ противъ нихъ строгіе законы *). Но особенно много стало появляться ложныхъ пророковъ со времени раздѣленія еврейскаго царства, когда народъ сталъ все болѣе и болѣе погрязать въ необузданныхъ порокахъ и быстро приближаться къ окончательному паденію. И прежде всего-лжепророки по­ являются въ царствѣ Израильскомъ. Уже Осія, одинъ изъ ран­ нихъ, по времени своего служенія, истинныхъ пророковъ, обличаетъ ихъ, какъ виновниковъ религіознаго и нравственнаго паденія Израиля; онъ называетъ ихъ ослѣпленными, безум­ ными пророками, которыхъ Богъ ослѣпилъ за грѣхи Израиля 2) Въ іудейскомъ царствѣ лжепророки сначала появляются рѣдко. Пророкъ Исаія порицаетъ насмѣшки ихъ надъ строгими заповѣдями истинныхъ пророковъ и привязанность ихъ къ спиртнымъ напиткамъ 3). Съ необычайной силой умножаются лжепророки при пр. Іереміи и послѣднихъ царяхъ іудейскихъ. Нъ это время за грѣхи и нечестіе истинные пророки постоянно угрожаютъ іудеямъ погибелью и порабощеніемъ, а ложные наоборотъ,—соотвѣтственно народному настроенію, предсьазы ваютъ полную независимость и сохранность Іудеи, считая па Деніе Іерусалима невозможнымъ. Какими же воззрѣніями руководились ложные пророки ВЪ своей многолѣтней борьбѣ съ истинными пророками еіовы. Были ли у нихъ религіозно-политическія воззрѣнія'. Нельзя сказать, что у всѣхъ ложныхъ пророковъ опредѣленныя религіозно- политическія воззрѣнія, между Множество было такихъ, которые дѣйствовали въ ор истинными пророками изъ корыстныхъ видовъ, иоъ за ’ Что это такъ, —на это есть ясныя указанія въ вящ. * ^къ, пророкъ Іеремія говоритъ: «отъ малаго д ’) Кн. Второзак. гл. 13. 2) - 9 , гл., 7 ст. 3) — 28 гл., 7 - 1 0 ст.