bp000002044

15 творенія Ефрема Сирина и Іоанна Лѣствичника, любилъ ду­ ховныя пѣснопѣнія и участвовалъ въ исполненіи ихъ на кли­ росѣ. Таковъ былъ Клеопа. какъ ученикъ Паисія. Въ 1760 году Клеопа оставилъ Молдавію и возвратился въ Россію. Поступивъ въ Николаевскій Пѣшношскій монастырь, Московской губерніи, онъ вскорѣ по какому-то случаю посѣ­ тилъ Введенскую пустынь и на малое время остановился въ ней. Здѣсь своими разсказами объ Аѳонѣ и Аѳонскихъ обите­ ляхъ Клеопа настолько расположилъ къ себѣ иноковъ Введен­ ской пустыни, что они просили его пожить съ ними побольше. Клеопа согласился на это и еще болѣе привлекъ къ себѣ сердца иноковъ. За высокое благочестіе, иноческую опытность и природный умъ иноки настолько полюбили Клеопу, что когда умеръ строитель ихъ, іеромонахъ Алимпій, то едино­ душно избрали Клеопу своимъ настоятелемъ и просили на­ чальство утвердить его въ этой должности. По запискамъ Ѳеофана, Архимандрита Кирилло-Новоезер- скаго монастыря, ко времени недолгаго проливанія Клеопы въ Пѣшношской пустыпи относится слѣдующее событіе изъ его жизни, характеризующее его складъ духовный. Поживъ нѣко­ торое время въ Пѣшношской пустыни, Клеопа стосковался объ Аѳонѣ и ушелъ изъ пустыни; но Сильвестръ, Епископъ Пере- славскій и Дмитровскій, въ вѣдѣніи котораго находилась тогда Пѣшношская пустынь, приказалъ поймать Клеопу. По тогдаш­ нему монастырскому обычаю, Клеопа, за самовольный уходъ изъ обители, сначала заключенъ былъ въ колодку, а затѣмъ на два мѣсяца приговоренъ былъ возить наземъ. Клеопа без­ ропотно отбылъ наказаніе, а по истеченіи срока его билъ че­ ломъ—видѣть Владыку. «Зачѣмъ ты ушелъ», спросилъ Епископъ Клеопу, когда тотъ предсталъ предъ нимъ?» Я не съ тѣмъ по­ шелъ, чтобы съ худымъ намѣреніемъ; а съ тѣмъ, чтобы уда­ литься отъ Москвы, такъ какъ на Аѳонской горѣ я привыкъ къ уединенной жизни», смиренно отвѣтилъ Клеопа. Увидѣвъ искреннее влеченіе Клеопы къ уединенію и безмолвію, Епис-