bp000002044

240 н ію , идущему отъ блаж. Іеронима. Естественно предположить, что мѣсто это было прикуплено къ имѣвшемуся уже здѣсь кладбищу для погребенія «странныхъ». Мѣстность, занимаемая акелдамою, не обширна,—въ 30 шаговъ длины и 20 ширины. Это была первоначально обыкновенная четвероугольная глиня­ ная яма, футовъ въ 30 глубины, уже истощенная, по бокамъ которой, въ искусственныхъ и натуральныхъ подземельяхъ, по­ мѣщались гончарныя мастерскія для обработки добываемой здѣсь глины. Остатки этихъ подземельныхъ мастерскихъ можно видѣть и теперь въ акелдамѣ, въ сѣверо-западной сторонѣ ея 1). Подобные гончарные заводы въ этой мѣстности, изобилующей бѣлой глиной, употребляемой здѣсь для гончарныхъ работъ, можно наблюдать и въ настоящее время вблизи Силоама и Биръ-Эджуба и особенно на горѣ Злаго совѣщанія 5). По Еврейскому преданію, первымъ покойникомъ, похоро­ неннымъ на этой землѣ, «пріобрѣтенной неправедною мздою», для расширенія существовавшаго уже здѣсь кладбища, былъ самъ виновникъ ея пріобрѣтенія,—Іуда 3). Въ первые вѣка христіане относились съ отвращеніемъ къ этому мѣсту. Папій говоритъ, что мѣсто это какъ бы было проклято и никто не могъ проходить имъ. 4) Но съ теченіемъ времени этотъ взглядъ на акелдаму совершенно измѣнился. Съ У вѣка образовалось вѣрованіе, что погребенный въ акелдамѣ. какъ землѣ, купленой кровію Спасителя, не погибнетъ въ день страшнаго суда, и что земля ея имѣетъ свойство быстро, въ теченіи сутокъ, унич­ тожать тѣло безъ отвратительнаго зловонія, оставляя однѣ сухія кости. Послѣднее имѣетъ основаніе въ особомъ свойствѣ бѣлой глины, составляющей почву акелдамы, и въ сухости воздуха въ данной мѣстности. Благодаря этому, по наблюде­ ніямъ, произведеннымъ здѣсь профессоромъ Крафтомъ, фран- *) Сообщ. И. П. О. т. ІУ СТ. 211. 2) Тамъ же. 3) А - Олесницкій „Св. земля1 т. I. стр. 401 Сооб, т, ІУ стр. 213, 216. 4) Фаррар, жизнь Іисуса Хрис. примѣч, 1282.