bp000002044

225 и Назаретѣ паломники запасаются хлѣбами и пшеницею; по прибытіи на «гору насыщенія», они располагаются на вершинѣ этой горы въ два ряда. Передъ каждымъ, на платкѣ, разло­ жены пять небольшихъ хлѣбовъ и пшеница. Приходитъ свя­ щенникъ изъ Каны, благословляетъ хлѣбы и пшеницу и кро­ питъ ихъ святой водой. Паломники поютъ при этомъ соотвѣт­ ствующіе тропари.—Къ Теверіадѣ караванъ приходитъ еще до заката солнца. Останавливается онъ не въ городѣ, а на бе­ регу Генисаретскаго озера, оставляя городъ въ лѣвой сторонѣ, вблизи горячихъ минеральныхъ ключей, вытекающихъ изъ бе­ реговой базальтовой горы, издавна славящихся своими цѣлеб­ ными свойствами. Жители этой мѣстности очень миролюбивы, а потому на этомъ ночлегѣ и не бываетъ турецкихъ солдатъ для охраны каравана. Путники посѣщаютъ Теверіаду,—городъ Ирода П-го Агриппы, полуразрушенный землетрясеніями и непріятелями. Изъ достопримѣчательностей его можно указать на католическую церковь съ монастыремъ, построенную, по преданію, на мѣстѣ лова рыбъ Ап. Петромъ. Городъ населенъ евреями, большинство ихъ выходцы изъ Польши. Поэтому городъ этотъ напоминаетъ уголокъ нашего югозападоаго края. На берегъ къ паломникамъ приходитъ священникъ изъ убогаго греческагомонастыря и благословляетъ озеро и рыбу, которая продаетсяздѣсь въ большомъ количествѣ за недорогую цѣну. По уходѣ священника, начинается «настоящее веселье». Палом­ ники, не стѣсняемые турецкими солдатами, свободно гуляютъ, 'ИСТО купаются въ волнахъ озера и въ цѣлебныхъ минераль­ ныхъ источникахъ. Ловятъ рыбу и варятъ ее въ горя шхъ источникахъ, раскладываютъ небольшіе костры для разварил Чая. Этотъ лагерь русскихъ паломниковъ, окруженный, съ од ной стороны, голубыми водами озера, а съ другой, синѣющи Мися горами и холмами, подъ чуднымъ небомъ южной ночи, Усланнымъ множествомъ мерцающихъ звЬздъ, представляетъ с°бою очень живописную картину, особенно, если смотрѣть на Него съ высоты холмовъ.