bp000002044

217 узкими горными проходами, тамъ идутъ по двое, даже по одному, и караванъ растягивается длинною лентой, верстъ на 10-ть. Первая остановка каравана бываетъ въ Рамаллѣ (древней Рамѣ). Сюда онъ приходитъ часовъ черезъ 6 —7 пути, минуя гору, съ гробницей пророка Самуила, и Гаваонъ, надъ которымъ Іисусъ Навинъ остановилъ солнце. Несмотря на незначительный сравни­ тельно переходъ, неудобная каменистая дорога съ непривычки даетъ себя чувствовать. Путники приходятъ сюда разбитые и утомленные. Большая часть ихъ располагается на ночлегъ въ оградѣ убогаго Авраміева монастыря па открытомъ воздухѣ; не­ значительная часть въ обители и даже въ храмѣ, который раство­ ряется для этого на цѣлую ночь. Нѣкоторые за плату ночуютъ въдомахъ жителей Рамаллы. Переходъ слѣдующаго дня—до Нап- луза довольно длинный, часовъ на 12-ть; поэтому караванъ поднимается довольно рано, часа въ-2 —3,и выступаетъ въ путь. Черезъ 1—Г /г часа пути онъ дѣлаетъ небольшую остановку близь арабской деревеньки Ель-Бире. Эта деревня расположена на холмѣ и издали имѣетъ видъ города, только что разрушен­ наго непріятелями и неуспѣвшаго оправиться отъ погрома, жи­ тели котораго обитаютъ въ наскоро устроенныхъ изъ разва­ линъ домикахъ (хотя цѣлые вѣка прошли съ тѣхъ поръ, какъ здѣсь произошло разрушеніе). Таковъ вообще характеръ дере­ венскихъ построекъ въ странѣ погибшаго, когда то слав- ваго, царства. Въ нижней части Ель-Бире, при Іерусалим­ ской дорогѣ, находится обильный источникъ, когда-то покры­ тый каменными сводами, при немъ остатки древней церкви. По пРеда,нію, у этого источника святое семейство, возвращаясь Изъ Іерусалима, замѣтило отсутствіе двѣнадцатилѣтняго от­ рока Іисуса (Луки 2, 43 —45). Другая, болѣе продолжительная ('Іаса на 1«/,) остановка дѣлается у Бетина. Б е тинъ -в то биб- Лейскій Веѳиль, Лузъ, мѣсто видѣнія Іаковомъ таинственной йствицы. Во дни Іеровоама І-го здѣсь стоялъ золотой телецъ, Чт°бы отвлекать пародъ израильскій отъ Іерусалима и храма его- Въ .настоящее время Бетинъ представляетъ собою разва- з