bp000002044

216 своей многочисленности, продолжительности времени, которое находится въ пути (отъ 9 до 12 дней), караванъ этотъ строго организуется консульствомъ Впереди его обыкновенно ѣдутъ драгоманъ консульства, путеводитель и іеромонахъ миссіи, сзади и по бокамъ вооруженные кавасы консульства. На слу­ чай, если кто заболѣетъ или ослабѣетъ на пути, начальникъ каравана (драгоманъ) обязанъ оказывать немедленно помощь. Для таковыхъ на всякій случай имѣются запасныя животныя, которыя гонятся за караваномъ. Изъ Іерусалима въ Галилею ведутъ два пути: одинъ по Дамасской дорогѣ чрезъ Іерихонъ и нейтральную Іорданскую долину, другой,—болѣе короткій, —чрезъ Самарію. Древніе іудеи предпочитали первый путь. Дорога чрезъ Самарію считалась у нихъ не чистою и носила нѣкоторый родъ заклятія. Извѣ­ стна ненависть древнихъ евреевъ къ самарянамъ. Путь этотъ былъ и'небезопасенъ для нихъ. Самаряне, подъ вліяніемъ рели­ гіозной ненависти, нерѣдко убивали и грабили, особенно бога­ тыхъ евреевъ. Что касается жителей Галилеи, то они были чужды предразсудковъ іудейскихъ ревнителей закона и не боя­ лись ходить въ Іерусалимъ чрезъ Самарію. Какъ извѣстно, путь этотъ нерѣдко избираемъ былъ Іисусомъ Христомъ и Ею Апостолами изъ Галилеи въ Іерусалимъ. Этою дорогою направ­ ляется изъ Іерусалима въ Назаретъ и Благовѣщенскій караванъ. Рано утромъ, 21 марта, выступаетъ караванъ изъ Іеруса­ лима чрезъ сѣверныя Дамасскія ворота. Первая часть пути (до Бетина) идетъ скучными и невеселыми мѣстами. Мѣстность, которою приходится проходить, имѣетъ видъ дикости и опусто­ шенія. Кругомъ обожженыя скалы, безплодные холмы, песча­ ныя розсыпи, изрѣдка попадаются чахлыя, тощія маслины* Часто попадаются слѣды древнихъ развалинъ. Все кругомь напоминаетъ остатки погибшаго древняго царства. Самая дорога, по которой приходится идти, —представляетъ собою разбитые, обе­ зображенные остатки древняго римскаго шоссе. Гдѣ дорога по шире, караванъ идетъ кучками, но гдѣ приходится проходи11’