bp000002044

215 данъ была уже описана нами '). Теперь благовременно бу­ детъ описать другую паломническую экскурсію изъ Іерусалима въ Назаретъ на праздникъ Благовѣщенія. По дальности раз­ стоянія отъ Іерусалима, паломничество въ Назаретъ является однимъ изъ самыхъ трудныхъ, особенно для тѣхъ, кто по не­ имѣнію денегъ, или изъ благочестиваго желанія «потрудиться ради спасенія души», а таковыхъ большинство, идетъ туда пѣшкомъ. Въ тоже время это путешествіе въ Галилею, въ лучшую по красотѣ природы часть Палестины, по разнообразію проходимой мѣстности, по историческимъ воспоминаніямъ, свя­ заннымъ со многими пунктами этого пути, является однимъ изъ самыхъ интересныхъ путешествій по Св. землѣ; тѣмъ бо­ лѣе, что происходитъ оно въ лучшую пору года, въ самый разцвѣтъ Палестинской весны. За нѣсколько дней до выхода каравана въ путь начина­ ются въ Іерусалимѣ приготовленія къ нему. Турецкое" прави­ тельство, по ходатайству русскаго консульства въ Іерусалимѣ, Дѣлаетъ распоряженіе объ охранѣ паломническаго каравана на пути. На мѣстахъ отдыха и ночлега,—на «позиціяхъ», а также въ опасныхъ горныхъ ущельяхъ располагаются военные посты. На русскія постройки являются съ предложеніемъ своихъ ус- погонщики ословъ, муловъ и лошадей и торгуются съ паломниками. Обыкновенно, «скотина» туда и обратно стоиіъ 0111 8 до 15 руб.; ослы и мулы дешевле, лошади дороже. Поклонники берутъ съ собой въ дорогу сухари и другую провизію и необходимою принадлежность—жестяной чайникъ Для чая. Нѣкоторые захватываютъ самовары, теплую одежду, в°йлоки, подушки и проч. Составъ Благовѣщенскаго каравана бываетъ довольно значителенъ,—онъ заключаетъ въ себѣ отъ 2 до •^'Аь тысячъ поклонниковъ. Преобладающій элементъ въ немъ Русскіе. Къ нимъ присоединяются арабы, сербы, болгары и про і. По мѣрѣ приближенія къ Назарету, караванъ постепенно уве­ личивается примыкающими на пути мѣстными феллахами. По Ч Праздникъ Богоявленія на Іорданѣ. Влад. Епар. ВЬд. 1 1897