bp000002044

214 опытомъ, сопровождавшимся во всѣхъ его благихъ начина­ ніяхъ явною благодатною помощью Божіей. Да не покинетъ его помощь эта и на новомъ его поприщѣ, когда онъ будетъ творить свое святое дѣло не для одной Москвы, но и для всей Россіи, такъ какъ Москва со своими святынями и многовѣко­ выми церковными преданіями является всероссійскимъ право­ славнымъ храмомъ, средоточіемъ русскихъ религіозныхъ идеа­ ловъ, хранителемъ которыхъ призванъ быть митрополитъ мо­ сковскій. Паломническій караванъ изъ Іерусалима въ Назаретъ на праздникъ Благовѣщенія. Паломническій сезонъ въ Палестинѣ начинается съ Рож­ дества Христова и кончается праздникомъ Пасхи. Это обуслов­ ливается, конечно, прежде всего священными событіями, воспо­ минаемыми въ этотъ промежутокъ времени, связанными съ свя­ тыми мѣстами Палестины, а также и временемъ года, которое является наиболѣе удобнымъ для паломничества. Въ это весен­ нее для Палестины время не бываетъ той удушливой жары, которая дѣлаетъ крайне затруднительнымъ путешествіе въ Свя­ тую землю лѣтомъ, особенно для жителей сѣвера. Центромъ паломничества, конечно, является Іерусалимъ. Онъ служитъ, такъ сказать, главной квартирой паломниковъ. Здѣсь, на рус' скихъ постройкахъ, благодаря заботамъ и попечительности Императорскаго Прав. Пал. Общества, русскіе паломники, я богатый и бѣднякъ, находятъ удовлетвореніе по возможности всѣхъ своихъ потребностей за сравнительно недорогую плату, по крайней мѣрѣ, не дороже, нѣмъ это стоило бы имъ на ро­ динѣ ’). Отсюда устраиваются паломническія экскурсіи въ ок­ рестности Іерусалима, въ Виѳлеемъ и другія болѣе или менЪе отдаленныя мѣста Палестины, запечатлѣнныя священными со­ бытіями. Одна изъ такихъ паломническихъ экскурсій на І°Р ч См. Влад. Епар. Вѣд. 1895 г. № 13. «Ими. Прав. Пал. Общество».