bp000002044

156 цати лѣтъ послѣ Клеопы, не можетъ указать въ ряду послѣ­ дующихъ настоятелей ни на одно лицо, которое, на подобіе Клеопы, выдѣлялось бы изъ числа обыкновенныхъ иноковъ си­ лою своей энергіи и вліянія на весь ходъ жизни Введенской пустыни ислужило бы, такимъ образомъ, новымъ, послѣ Клеопы. возбудителемъ къ подъему ея силъ. Корабль церковный, устроен­ ный рукою Клеопы, оказался настолько прочнымъ, что доста­ точно было руки самаго обыкновеннаго, лишь бы только ра­ чительнаго, кормчаго, чтобы счастливо управлять этимъ кораб­ лемъ на пространствѣ ста двадцати лѣтъ. Благодаря добрымъ начинаніямъ Клеопы, поддержаннымъ, по мѣрѣ силъ, его преемниками, въ настоящее время Введен­ ская пустынь далеко не бѣдствуетъ въ матеріальномъ отноше­ ніи, какъ она бѣдствовала съ первыхъ дней своего существо­ ванія. Въ составѣ братіи Введенской пустыни нѣтъ теперь та­ кихъ подвижниковъ, какіе бывали во дни Клеопы, но люди высокаго благочестія вообще не переставали служить ея укра­ шеніемъ до самыхъ послѣднихъ годовъ. Слава Введенской пус­ тыни также не гремитъ теперь за предѣлами Владимірской епархіи, какъ гремѣла при Клеопѣ, но глубокое уваженіе къ пустыни со стороны окрестнаго населенія, ближняго и даль­ няго. продолжаетъ неоскудно существовать до самыхъ послѣд­ нихъ дней. Въ настоящее время наиболѣе всего привлекаютъ людей благочестивыхъ во Введенскую пустынь святыни ея. Между этими святынями слѣдуетъ указать прежде всего на икону Вве­ денія во храмъ Пресвятой Богородицы, весьма чтимую въ мо­ настырѣ и уважаемую среди всего окрестнаго населенія, и ближняго и дальняго. Эта икона, несомнѣнно, весьма древняго письма, но исторія ея неизвѣстна. Съ 1863 года, по прошенію гражданъ гор. Покрова, Свят. Синодомъ разрѣшено ежегодно носить икону Введенія во храмъ Пресвятой Богородицы по домамъ городскихъ обывателей, въ память спасенія отъ холеры. Кромѣ иконы Введенія во храмъ Пресвятой Богородицы, пред-