bp000002044

154 Принявъ здѣсь монашество, онъ всѣми помыслами своей души отдался подвигамъ его; но оставался въ Санаксарской обители недолго. Услыхавъ о Клеопѣ, какъ истинномъ подвижникѣ и опытномъ руководителѣ монашеской жизни, Игнатій пожелалъ стать подъ его руководство и отъ него воспринять уроки, не­ обходимые иноку, а потому оставивъ Санаксарскую обитель, онъ переселился во Введенскую пустынь, сблизился съ Клео­ пою и скоро сталъ любимымъ ученикомъ его. По прошествіи трехъ лѣтъ, Игнатій, разставшись съ Клеопою, ходилъ въ Мол- даво-Валахійскій монастырь Тисмянъ и тамъ трудился нѣкото­ рое время подъ руководствомъ друга Клеопы, игумена Ѳеодо­ сія. Покончивъ въ этомъ монастырѣ свой искусъ, онъ возвра­ тился опять во Владимірскій край и поселился воФлорищевой пустыни, гдѣ вскорѣ сдѣланъ былъ іеромонахомъ и казначеемъ пустыни. Въ 1778 г., когда умеръ Клеопа, Игнатій перешелъ, какъ сказано раньше, настоятелемъ во Введенскую пустынь и руководилъ здѣсь братіею въ духѣ своего любимаго учителя. Но къ сожалѣнію, Игнатій управлялъ Введенского пустынью недолго. По просьбѣ Ѳеофилакта, Епископа Переславскаго,— онъ долженъ былъ въ 1781 г. перейти настоятелемъ въ Пѣш- ношскій монастырь, чтобы возстановить въ немъ порядокъ и утвердить благочиніе во всѣхъ отношеніяхъ. Игнатій повелъ здѣсь дѣла благоустроенія обители такъ успѣшно, что С.-Пе­ тербургскій Митрополитъ Гавріилъ пригласилъ его въ 1788 г., ради той же цѣли, принять настоятельство въ Тихвинскомъ Успенскомъ монастырѣ. И здѣсь, какъ и въ Пѣшношскомъ мо­ настырѣ, Игнатію удалось быстро и счастливо привести въ порядокъ дѣла обители и утвердить въ ней общежительный Аѳонскій уставъ. Въ награду за труды здѣсь Игнатій возведет» былъ въ санъ Архимандрита. Но и здѣсь Игнатію не пришлось успокоиться отъ трудовъ своихъ и въ мирѣ насладиться пло­ дами рукъ своихъ. По волѣ Божіей, онъ долженъ былъ посвя­ тить послѣдній остатокъ силъ и дней своихъ на благоустроеніе Московскаго Симонова монастыря, куда онъ переведенъ былъ