bp000002044

92 словами вселенскаго учителя Св. Іоанна Златоуста: „Ничто не услаждаетъ такъ нашу жизнь, какъ то утѣшеніе, которое полу­ чаемъ мы въ церкви. Бъ церкви радующіеся продолжаютъ свою радость; въ церкви скорбящимъ утѣшеніе, печальнымъ веселіе, удрученнымъ отдыхъ, труждающимся успокоеніе. Ибо сказано: „пріидите ко Мнѣ оси труждающіеся и обременные, и Азъ упо­ кою вы“ (Мо. XI, 28)! Что вожделеннѣе сихъ словъ, что услади­ тельнѣе сего зона? На пиръ зоветъ тебя Господь, когда зоветъ тебя въ церковь, - приглашаетъ къ успокоенію отъ трудовъ, дастъ отдыхъ отъ горестей, облегчаетъ тяжесть грѣховъ, врачуетъ скорбь душевную удовольствіемъ, печаль —веселіемъ. Какая неизреченная заботливость! Какое небесное приглашеніе!" (1-я бес. на Ис. 6, 1). Посему-то, всегда были у насъ и всегда будутъ ревнители бла­ голѣпія дома Божія, отъ того-то наша Русь православная покрыта сіяющими благолѣпіемъ храмами. „Освяти же, Всеблагій, любящихъ благолѣпіе дома Твоего, воспрослави ихъ Божественною силою Твоею н не остави насъ недостойныхъ, уповающихъ на Тя!“ (Изъ жури. Радость Хрис­ тіанина) . Введенская Островская пустынь Владимірской губерніи. П р о д о л ж е н і е '). Вступивъ въ управленіе Введенского пустынью, о. Клеопа всецѣло посвятилъ себя дѣламъ ея благоустроенія, внутренняго и внѣшняго. Въ этомъ случаѣ онъ, какъ убѣжденный почита­ тель Аѳонскихъ обителей, бралъ ихъ порядки за образецъ для Введенской пустыни и многіе изъ нихъ примѣнялъ къ ней. По примѣру Аѳонскихъ обителей, онъ ввелъ въ Введенской пус­ тыни Богослуженіе истовое и продолжительное. О Всенощномъ бдѣніи извѣстно, что оно, при о. Клеопѣ, длилось не менѣе семи пасовъ. За Всенощнымъ бдѣніемъ, кромѣ назиданій, по­ ложенныхъ по уставу Аѳонскихъ обителей, Клеопа часто пред­ лагалъ братіи свои собственныя поученія, содержаніе которыхъ большею частію заимствовалъ изъ любимыхъ твореній Св. Ефрема 1) См. № 1 Влад. Епар. Вѣд. за 1898 г,