bp000002044

91 этой благодати. Стройное и величественное пѣніе хора умиротво­ ряетъ душу, отягченную житейскими печалями, и легко возбуж­ даетъ молитвенныя чувства; куреніе ѳиміама располагаетъ вознести къ престолу Божію молитву, яко кадило благовонное; свѣтъ мно­ жества свѣтильниковъ пробуждаетъ въ душѣ мысль о многораз­ личныхъ благахъ истиннаго просвѣщенія, которое можно найти только въ Богѣ, равно какъ и о свѣтломъ торжествѣ рая, кото­ рое дано предвкушать въ храмѣ всѣмъ, съ вѣрою и благоговѣ­ ніемъ входящимъ въ него. Такъ все здѣсь поучаетъ, такъ все здѣсь возвышаетъ душу! И чего истинно благого нельзя найти въ храмѣ? Здѣсь пища и питіе, здѣсь дыханіе и свѣтъ для духа.— Гдѣ, кромѣ храма, легче всего отложить всякое житейское по­ печеніе? Гдѣ легче отрѣшиться отъ всей обыденной земной жизни, съ ея злобого (Матѳ. 6, 34) и мелочами? Гдѣ подавленный суетою міра отдохнетъ и отрезвится душою, покоряя ее Духу Божествен­ ному,—какъ не здѣсь, внимая священному призыву: горѣ имѣемъ сердца ко Господгу! Гдѣ легче и свободнѣе открывается сердце, изли­ вается скорбная душа и находится вѣрное и скорое утѣшеніе, какъ не здѣсь у Господа? Здѣсь священнодѣйствіями служащихъ таинст­ венно сообщается миръ небесный, благословеніе Божіе, благодать и причастіе Св. Духа. Здѣсь Самъ Господь, таинственно сходя­ щій съ неба на престолъ Евхаристіи, Самимъ существомъ Своимъ посреди насъ! Велики и неисчислимы блага вѣры Христовой, но они преимущественно сосредоточены во храмѣ и отсюда изли­ ваются: въ храмѣ, главнымъ образомъ, душа наша получаетъ на­ выкъ и силу къ стремленіямъ высшимъ; въ храмѣ, молясь за всъхъ и со всѣми, мы естественно отвыкаемъ отъ вредныхъ эгоистичес­ кихъ чувствъ и легко научаемся жить Евангельскою любовію, вь храмѣ собственно совершается образованіе чуднаго характера хри­ стіанина, какъ высокаго истинно благороднѣйшаго человѣка. Только въ храмѣ христіанинъ можетъ видѣть себя, какъ неземное существо,- какъ существо, назначенное для неба и вѣчности; поэтому только въ храмѣ наслаждаться можно неземными, истинно небесными чув­ ствами. Это—мѣсто освященія нашего, это прямая стезя на небо, если только вѣрно и усердно идти но ней; и всѣ, самовольно уда­ ляют,іеся отъ нея, не войдутъ въ небо, потому что нельзя войти во внутренняя дома, не вошедши въ предверіе его. Заключимъ