bp000002044

728 или, наир., многіе изъ язычниковъ, живущихъ на сѣверѣ нашего отечества, покланяются Святому Николаю. Святитель и Чудотворецъ Николай родился въ I II вѣкѣ, около 280 г. Родиной его былъ городъ П атара, находившійся въ Ливійской области Малой Азіи.. Съ раннихъ лѣтъ онъ отличался благочестіемъ, любовью къ чтенію Св. книгъ и ревностно посѣщалъ храмы Божіи. По смерти Архіепископа Мѵрли- кійскаго Іоанна, онъ чудеснымъ образомъ избранъ былъ на его мѣсто. Стоя на высотѣ своего призванія, Св. Николай былъ кротокъ и смиренъ сердцемъ. Одежду онъ носилъ простую и пищу принималъ разъ въ день. Всѣ силы великой души своей онъ полагалъ на устройство ввѣренныхъ ему Богомъ Ливійскихъ церквей. Гонимые находили въ немъ защитника, а страждущіе—утѣшителя. Скончался Св. Николай 6-го декабря 343 г. и похороненъ былъ въ соборной церкви гор. Мѵръ. Нетлѣнные мощи его источили благовонное мѵро, отъ котораго многіе получили исцѣленіе. Слава о его святой лжизни и чудесахъ быстро распространилась по всей вселенной; имя его сдѣлалось самымъ дорогимъ въ христіанской церкви. Въ У вѣкѣ императоръ Ѳеодосій построилъ надъ гробомъ его величественную базилику,, въ которую и положены были мощи Угодника Болжія. Здѣсь мощи Святителя Христова Николая почивали до 1087 года. —.....— ..................................... ----- Въ 1087 г., по желанію жителей гор. Бари, мощи Св. Николая перенесены были изъ города Мѵръ въ городъ Бари '). Что же были за причины, побудившія Барянъ перенести мощи великаго Угодника Болжія Николая въ свой родной городъ? Какъ жители города Мѵръ могли разстаться съ дорогой для нихъ святыней? Чтобы отвѣтить на эти вопросы, намъ, прежде всего, нужно обратить вниманіе на состояніе греческихъ церквей въ Малой Азіи въ данное время. Въ X I вѣкѣ па Малую ‘) Православное русское паломничество на западъ (въ Баръ-градъ и Римъ) и его существенныя нужды. Профессора Кіевской Духовной Академіи Алексѣя Дмитріевскаго. Кіевъ, 1897 г. Стр. 34.