bp000002044

649 чиновниковъ, не исключая и постельничаго '), и что подъ соборнымъ опредѣленіемъ подписывались не одни только архіереи, по и низшіе клирики Константинопольской церкви — игумены, іеромонахи и діаконы ’2). Если такъ, то могло быть, что Исидоръ принуждалъ къ подписанію и Симеона. Симеонъ, какъ онъ самъ разсказываетъ, не послушался Исидора и съ сѣтованіями на его преслѣдованія обратился къ Марку, и послѣ того, какъ получилъ отъ него благословеніе, всѣ преслѣдованія со стороны Исид ора прек ратились: «оттолѣ», говоритъ онъ, «никакова зла не прія.ѵь ». Послѣднее замѣчаніе даетъ основаніе думать, что Исидоръ дѣйствовалъ круто;—выше Симеонъ говоритъ, что Исидоръ его «укоряше и наединѣ многажды томляше», замѣчаніе лже, что послѣ благословенія Марка онъ «никакова зла не пріятъ», даетъ основаніе предполагать, что именно укоры и томленіе наединѣ и составляли то зло, отъ котораго онъ избавился лишь силою благословенія Марка. Очень возможно, что Симеонъ подвергся такому лже заключенію, какое терпѣлъ и Авраамій, п что подъ томленіемъ наединѣ должно разумѣть не какія либо словесныя архипастырскія внушенія, которыя Симеонъ обозначаетъ словомъ «укоряше», а именно томительное одиночное заключеніе. (Продолженіе слѣдуетъ). Археологическая находка во Владимірѣ. Два года тому назадъ, рабочіе разрывавшіе древній городской валъ, остатокъ крѣпостныхъ сооруженій великокняжеской эпохи, сдѣлали весьма важную въ археологическомъ отношеніи находку: на глубинѣ двухъ аршинъ при подножіи вала ими найденъ былъ горшокъ со спрятаннымъ въ немъ кладомъ, заключавшимъ въ себѣ остатки цѣпныхъ украшеній древнихъ одеждъ X I I —X I I I вѣковъ, какъ то: витую серебряную гривну, '). Исторія ‘Флорентійскаго собора, стр. 157. 2) См. греч. подписи у ТЪеіпег’а и Мікіовійі’а, р. р. 55- 5Ь. 3*