bp000002044

646 то Юліанъ и Виссаріонъ заключили другъ друга въ объятія». Лишь послѣ этого началась «мша» ') .... Описывая латинскую «мшу», Симеонъ обращаетъ вниманіе лишь на ту особенность ея, которая прежде всего поражаетъ православнаго, въ первый разъ присутствующаго за католическимъ богослуженіемъ, именно—на употребленіе инструментальной музыки; больше о мшѣ 6 іюля Симеонъ ничего но говоритъ, а между тѣмъ мы знаемъ, что нѣкоторое участіе въ ней принималъ и русскій посолъ, очевидно, Ѳома, —«посолъ отъ великаго князя». Онъ подавалъ во время службы воду папѣ для умыванья рукъ, каковая честь была исходатайствована послу у папы м. Исидоромъ для того, чтобы почтить какъ самого посла, такъ и его князя г). Совершенное молчаніе Симеона объ этомъ фактѣ мы объясняемъ такимъ образомъ: Симеонъ писалъ свою «повѣсть« для современнаго ему русскаго общества. Упоминать, что русскій великокняжескій посолъ подавалъ во время латинской «мши» ненавистному папѣ воду, по мнѣнію Симеона, бросало бы тѣнь на образъ мыслей посла, —давало бы поводъ сомнѣваться въ его православіи; и вотъ Симеонъ, чтобы предохранить Ѳому, съ которымъ дѣлилъ всѣ непріятности заграничнаго путешествія, отъ всякихъ нареканій, и умолчалъ о записанномъ другимъ очевидцемъ фактѣ. Послѣ торжественнаго обнародованія акта, «папа», читаемъ въ «повѣсти», «пиша грамоты, посылаше по всѣмъ странам ь латынска языка, яко царю греческому пришедшу со с 'ми греки и мирополиты и приклякпувшу и подписавшу рамоты, и собе въ клятву предайте, тако лже и митрополиты, 1 іетырехъ митрополитовъ». О заключеніи уніи, какъ дѣлѣ _ валшоыъ> папа> Дѣйствительно, спѣшилъ оповѣстить весь копіиСр1И МІРЪ’ 20 И 21 ІЮЛЯ ^ 3 9 г- был0 подписано четыре —— оригинальнаго декрета 3), которыя предназначались ) Ѵега Ъізгогіа, р. р. 295—296. ) Ѵега ЫзЖогіа, р. 296. 3) Садовъ. Виссаріонъ Никейскій, стр. Ш .