bp000002044

644 по ѳрязскому праву»; то лже самое было сдѣлано императоромъ, его братомъ—деспотомъ Димитріемъ и всѣми греками. Мы всѣ, говоритъ Симеонъ о себѣ и своихъ соотечественникахъ, плакали и взывали: «Господи помилуй», а затѣмъ прибавляетъ, что самъ онъ испугался при мысли, что и ему могутъ приказать «такоже приклякнути», вслѣдствіе чего всталъ съ мѣста своего и вышелъ вонъ. Потомъ, говоритъ онъ, пѣли въ церкви «молебенъ», по окончаніи котораго начали «мшу мшити» '), за которою, при возношеніи тѣла Христова, «вси вострубиша въ свирѣли, въ органы и бубны и во всякую игру играша». Изложенныя сейчасъ по «повѣсти» свѣдѣнія о томъ, что происходило «на память Великаго Сисоя», вполнѣ согласны съ дѣйствительною исторіею собора. Въ этотъ именно день, какъ свидѣтельствуетъ и Ѵега Ьіеіогіа, произошло торжественное обнародованіе состоявшагося соединенія церквей, 6 іюля, читаемъ здѣсь, всѣ Флорентинцы съ ранняго утра стали сходиться въ соборную Флорентійскую церковь, такъ какъ о предстоящемъ торжествѣ заранѣе объявлено было по всему городу съ запрещеніемъ открывать въ этотъ день лавки и заниматься ремеслами. Прежде всъхъ грековъ пришелъ въ церковь императоръ, за нимъ греческіе архіереи, а потомъ улже и папа съ своими кардиналами и епископами *).—.Какъ видимъ, всѣ сообщенія Симсона о торжественности и многолюдствѣ собранія и о порядкѣ, Бъ какомъ являлись въ церковь заинтересованныя въ дѣлѣ уніи лица, совершенно справедливы. Вполнѣ справедливо и то замѣ іаніе, что, вслѣдъ за императоромъ, пришли и греческіе митрополиты, «но не вси»: на этомъ собраніи не было Марка, отсутствовали, конечно, и тѣ іерархи, которые оставили Флоренцію еще до подписанія соборнаго опредѣленія; кромѣ того, °Д С! Не пРисУтствовалъ еще и митрополитъ Ираклійскій Антоши, который былъ боленъ, а Анхіальскій Софроній хотя и о т с утствовалъ, но не принималъ никакого участія въ торже-