bp000002044

641 Довольно было бы и этого одного факта, чтобы видѣть, какъ люди могутъ противиться очевидной истинѣ. Но приведемъ и еще примѣръ: незадолго до своихъ крестныхъ страданій, Господь воскресилъ четверодневнаго Лазаря. Чудо это совершено было при многочисленныхъ свидѣтеляхъ, лично присутствовавшихъ здѣсь. Что же Синедріонъ? Призналъ ли онъ въ лицѣ Великаго Чудотворца Своего Мессію-Христа. И опять нѣтъ. Напротивъ, чтобы избавиться отъ такого сильнаго обличителя ихъ невѣрія, какимъ могъ быть теперь для нихъ воскресшій Лазарь, они порѣшили убить и его вмѣстѣ съ Господомъ. Наконецъ, поразительный фактъ Воскресенія Господа подвинулъ ли, хотя на одну Іоту, къ раскаянію тѣхъ, кто участвовалъ въ предательствѣ Его на смерть?!... Маловѣры нашего времени, пожалуй, могутъ и на это возразить, что всѣ эти факты есть достояніе исторіи и могутъ быть только предметомъ вѣры, а имъ хотѣлось бы имѣть наглядныя доказательства на тѣ истины, въ которыхъ они сомнѣваются,—хотѣлось бы чудесъ и въ наши дни. Соглашаемся, что въ наше время пе воскресаютъ мертвые, но справедливо ли, однако, утверждать, будто бы мы не видимъ нынѣ вокругъ себя никакихъ чудесъ? Мало ли было писано и доселѣ пишется о поразительныхъ исцѣленіяхъ по молитвамъ повсюду чтимаго нынѣ Кронштадтскаго пастыря О . Іоанна? А вѣдь эти чудеса уже чудеса нашихъ дней! Однако замѣтна ли какая нибудь нравственная перемѣна въ насъ,—читающихъ извѣстія объ этихъ чудесахъ и подъ часъ умиляющихся отъ нихъ? Больше ли и крѣпче ли мы стали вѣровать теперь, чѣмъ прелжде? Нѣтъ, мы любимъ только послушать и поговорить, что и какъ совершилось по молитвенному ходатайству Кронштадтскаго Пастыря. И можно положительно сказать, будь у насъ, вмѣсто одного, десять такихъ пастырей, и тогда въ людяхъ невѣрующихъ не возбудится вѣры, ибо гдѣ умъ и сердце рѣшительно отчуждены отъ истины, тамъ безсильно всякое внѣшнее впечатлѣніе, производимое чудесами. Разительнымъ