bp000002044

640__ здѣсь и не требовалось. Эту истину подтверждаетъ вся исторія Еврейскаго народа. Какихъ Богооткровеній не былъ свидѣтелемъ избранный народъ Божій; какихъ знаменій пророческихъ и поразительныхъ чудесъ не былъ онъ очевидцемъ, и однако пи одинъ изъ народовъ земли не проявлялъ такого противленія истинѣ, какъ народъ Израильскій! А на несчастнаго царя Саула не произвело никакого благотворнаго дѣйствія даже свидѣтельство изъ загробнаго міра. Вызванная имъ тѣнь Самуила и его обличенія послужили Саулу только поводомъ къ прекращенію своей жизни самоубійствомъ. Для насъ,—людей новозавѣтныхъ, непреложнымъ доказательствомъ того, что невѣріе можетъ упорно стоять на своемъ, при самыхъ очевидныхъ и поразительныхъ удостовѣреніяхъ истины, еще яснѣе служитъ вся исторія лжизни Іисуса Христа- Въ самомъ дѣлѣ: Господь ли не творилъ чудесъ, Онъ ли не исцѣлялъ однимъ словомъ неисцѣльно больныхъ, однако увѣровали ли въ Него Іудейскіе книжники и фарисеи, —эти упорные певѣры тогдашняго времени? Нѣтъ! И замѣчательно, чѣмъ поразительнѣе было чудо, тѣмъ упорнѣе становились въ своемъ невѣріи и ожесточеніи тѣ, на глазахъ которыхъ было совершено это чудо. Припомните, до какой степени ожесточились фарисеи, коіда Господь исцѣлилъ слѣпого отъ рожденія! Чудо было такъ поразительно, что привело многихъ въ благоговѣйный трепетъ, а они,—фарисеи, нарядили чуть не формальное слѣдствіе по этом} дѣлу. Сначала раскрашивали самого исцѣленнаго, затѣмъ пригласили родителей и спрашивали ихъ: вашъ ли это сынъ, какъ онъ могъ прозрѣть, когда отъ рожденія былъ слѣпъ. А ^да и самь исцѣленный и его родители подтвердили, что онъ былъ слѣпъ, но получилъ исцѣленіе, тогда допрашивавшіе грубо выгнали ихъ изъ своего собранія. Къ какому у 6’ одпако’ заключенію пришли изслѣдователи этого чуда? вѣровали ля въ Господа? Нѣтъ! «Нѣсть сойотъ Бога чсяо- , ’ 0 сУбботи нс хранитъ »5рѣшили они (чудо совершено оыло въ субботу). ѵ ; 1