bp000002044

639 у пасъ такіе вопросы: почему въ наше время нѣтъ такихъ явныхъ чудесъ, какія бывали въ прежнія времена? Будь, говорятъ, такія чудеса на нашихъ глазахъ,—безъ всякаго сомнѣнія, мы не были бы такими маловѣрами. Насъ заставляютъ вѣрить тому, что написано въ книгахъ, указываютъ на то, что случалось за сотни и тысячи лѣтъ назадъ; но вѣдь мы не знаемъ, насколько достовѣрно все то, что намъ передаютъ книги, мы не очевидцы тѣхъ чудесъ.... Особенно хотѣлось бы многимъ знать тайны загробнаго міра. И вотъ эти любители все испытывать, всякую сокровенную тайну понять, преимущественно любятъ ставить такія возраженія: почему бы мертвымъ время отъ времени не являться къ намъ и не свидѣтельствовать намъ о томъ, какая за гробомъ жизнь, есть ли тамъ награды и наказанія, и вообще почему бы имъ не предостеречь насъ и не научить, какъ мы должны здѣсь жить. Если Св. Церковь внушаетъ намъ, что общеніе наше съ умершими не прекращается, и если мы не перестаемъ здѣсь молиться за нихъ; почему бы и имъ взаимно не оказывать намъ своего содѣйствія, чтобы мы избѣгали здѣсь ошибокъ? Для пасъ они были бы самыми достовѣрными свидѣтелями истины. Возмолжно ли, чтобы мы имъ пе повѣрили? Такъ, —говорю, —не перестаютъ возражать маловѣры нашего времени; но резонны ли всѣ эти возраженія и вытекаютъ ли они изъ искренняго желанія имѣть непреложное доказательство истины? Напрасно сталъ бы кто-нибудь думать, что всѣ эти возраженія и сѣтованія ни гдѣ и пи кѣмъ доселѣ пе были рѣшены. На нихъ давно и авторитетно данъ отвѣтъ въ слѣдующихъ словахъ: «и отвѣща Авраамъ на просьбу находившагося въ мукахъ бывшаго богача, если Моѵ­ сея и Пророковъ не слушаютъ , то если бы кто и изъ мер­ твыхъ воскресъ , не повѣрятъ ». Здѣсь замѣчательнѣе всего слѣдующее: богачъ сказалъ: «они покаются », въ нихъ произойдетъ нравственная перемѣна, по Авраамъ отвѣчалъ: они даже « пе повѣрятъ ». Авраамъ не привелъ въ подтвержденіе своихъ словъ никакого доказательства, по такого доказательства