bp000002043

свое духовно-воспитательное воздѣйствіе на учащихся постоян­ ными общеніемъ, молитвами и наставленіями пастырей Церкви. Нами нечего увлекаться тѣмъ, что на Западѣ, въ просвѣщен- ныхъ странахъ Европы, нікола изъята изъ-подъ живого и не- посредственнаго завѣдыванія духовенства и что школьное обу- ченіе стало тамъ вполнѣ свѣтскимъ и обязательными.— Плоды этого просвѣщенія не настолько хороши, чтобы имъ можно было завидовать. ГІа съѣздахъ нѣмецкихъ учителей и въ серьез­ ной педагогической литературѣ слышатся жалобы на нравствен­ ное «одичаніе» нѣмецкаго народа, среди котораго быстро рас­ пространяется безвѣріе и крайнія соціалистическія и анархи- ческія ученія. Республиканская школы Франціи, изъ коихъ из­ гнано преподаваніе Закона Божія и вынесены иконы, —плохой образецъ для насъ. А между тѣмъ Германія и Франція стоять во главѣ евпропейскаго просвѣщенія и по ихъ слѣдамъ идутъ всѣ прочія государства, не исключая православныхъ грековъ, румыпъ, сербовъ и болгаръ, погибающихъ нравственно и ма- теріалыго подъ игомъ подралгателытаго парламентаризма и ли- беральпаго европейскаго просвѣщенія. Противъ разлагающаго народную вѣру и государственность наплыва религіозныхъ и соціалыіыхъ ллсеученій наша церковно­ приходская школа будетъ несокрушимыми нравственными опло- томъ. Она сохранить и укрѣпитъ въ сердцахъ подростающихъ поколѣній народа русскаго любовь къ храму Божію и ученію святой Православной Церкви, любовь и преданность Помазан­ нику Болгію, любовь къ родинѣ и честному крестьянскому труду. Если иповѣрноо населеніе Россіи: лютеране, католики, евреи и магометане достигаю™ извѣстныхъ успѣховъ въ гра­ мотности и культурномъ развитіи, то этимъ они обязаны своему духовенству, которое, руководя начальными обученіемъ, бди­ тельно слѣдитъ за религіознымъ воспитаніемъ дѣтей, съ юиыхъ лѣтъ внѣдряетъ въ души ихъ горячую, фанатическую любовь и преданность своей религіи и своими храмами. Особенно по- учителенъ для насъ въ этомъ отношеніи примѣръ Финляндіи.