bp000002043

населеніе волостей и уѣздовъ, платя на волостиыя и земскія школы, для него отдаленный и чуждыя, должно на свой счетъ заводить школы грамоты или церковно-приходскія школы, и такимъ образомъ нести двойную школьную повинность, что не можетъ но казаться имъ крайнею несправедливостью. Православный храмъ для окружающаго его нравославнаго прихода былъ съ самаго начала христіанства на Руси истин- нымъ училищем;, благочестія и гражданственности, въ кото- ромъ подростающія поколѣиія почерпали все доброе и полез­ ное, какъ для спасенія души, такъ и для жизни семейной, общественной и государственной, по уставам;, Церкви Право­ славной и Законами Верховной Власти. Приходскій храмъ для православпаго русскаго человѣка всегда былъ и будетъ завѣтною святыней. Съ иимъ связаны самыя радостный и самыя торжествснныя минуты его жизни. Подлѣ храма, рядомъ съ могилами родныхъ и друзей, мѣсто его будущаго упокоенія. Все святое и умилительное въ жизни самаго бѣдиаго и самаго богатаго изъ прихожанъ связано съ храмомъ Божіимъ. Отсюда крѣпкая любовь крестьянина къ своему приходскому храму, составляющая самую высокую поэзію народной жизни, безъ которой жизнь эта потеряла бы свою прелесть и устойчивость. Вотъ почему необходимо принять всѣ мѣры къ тому, чтобы вокругъ храма православнаго развивалась приходская жизнь въ томъ духѣ и направлен™, какой указывают;, ей уставы и ученіе нашей Святой Церкви. Непосредственно и ближе всего связано съ Церковію, по заповѣди Спасителя нашего, воспитаніе подростающихъ поко- лѣній парода. Приходская школа служить преддверіемъ храма, приходскій пастырь, по самому званію своему, становится руко- водителемъ и воспитателем;, учащихся въ его приходской школѣ. Только такимъ путемъ возможно развить и укрѣпить в;, дѣтяхъ любовь къ храму Божію и церковнымъ службамъ, особливо, когда они сами научатся принимать въ пихт, живое участіе