bp000002043

Это чудесное событіе совершилось въ третій годъ обществен­ на™ служенія Іисуса Христа, во Іерусалимѣ, предъ самымъ празд- никомъ „Обновленія храма1 (Еванг. истор. о Богѣ Сынѣ, еп. Ѳе- офана, стр. 47). Во Іерусалимъ на всѣ великіе праздники, какъ и на празд- никъ „обновленія11, собиралось отовсюду множество народа. Поль­ зуясь случаемъ, какъ это бываетъ и въ наше время, собиралось во Іерусалимъ много и всякаго рода нуждающихся въ чаяніи по­ лучить милостыню отъ доброхотныхъ дателей. Среди множества нищихъ, занявшихъ мѣста при дорогѣ, ведущей въ храмъ Іеру- салимскій, находился всѣмъ болѣе или менѣе извѣстный нищій, — слѣпецъ отъ рожденія. Слѣпота вообще есть одно изъ самыхъ тяжелыхъ бѣдствій, постигающихъ человѣка, а слѣпота отъ рожденія—тѣмъ болѣе. Слѣпецъ—это, такъ сказать, человѣкъ навсегда заключенный въ мрачную темницу, отдѣляющую его отъ всего окружающаго міра Божія съ безконечною красотою. Онъ слышитъ, что за стѣною его темницы кипитъ полная радостей жизнь; его собратья свободно ходятъ и располагаютъ собой; восторгаются разноцвѣтнымъ убран- ствомъ полей и лѣсовъ; восхищаются произведеніями искусства; плѣняются дивною красотою яебесныхъ свѣтилъ, словомъ, слы- шитъ, что рядомъ съ нимъ существуетъ какой-то особый міръ, который, увы, навсегда закрыта для него непроницаемою стѣною его слѣпоты. Онъ—несчастный узникъ среди свободнаго міра. Весь міръ погружонъ для него въ непроглядную ночь, и онъ съ опасеніемъ бродитъ во тьмѣ этой ночи. Эта безпросвѣтная тьма, это постоянное опасеніе за самого себя и создаютъ въ душѣ слѣпца ту невыносимую тоску, которая тяжелымъ камнемъ да- витъ его грудь. И скорбитъ, и мучается слѣпецъ безъ надежды избавленія. Мучительная скорбь слѣпца кладетъ отпечатокъ на его лицѣ, на всѣхъ его движеніяхъ; и потому-то слѣпцы не­ вольно привлекаютъ къ себѣ взоры окружающихъ и вызываютъ состраданіе. Предъ самымъ праздникомъ „Обновленія1 Іисусъ Христосъ, выходя изъ храма, „такъ пристально посмотрѣлъ на слѣпорожден- наго, что обратили вниманіе и учениковъ.“ (Бесѣда I. Злат, на