bp000002043

слышанную отъ Ангеловъ. Въ это время Самъ Господь явился имъ и сказалъ: «миръ вамъ!» Мироносицы ужаснулись, при­ пали къ ногаыъ Е го и поклонились Ему, какъ Господу. Гос­ подь говоритъ имъ: «не бойтесь, идите и скажите ученикамъ Моимъ, чтобы они собрались въ Галилеѣ , гдѣ и увидятъ Меня». Въ этотъ ж е, т.-е. первый день по воскресеніи, Господь явился двумъ ученикамъ, шедшимъ въ Эммаусъ, потомъ всѣмъ учени­ камъ въ одномъ домѣ, двери котораго были заперты . Такъ Господь я вл ял ся въ продолженіи сорока дней ученикамъ Сво- имъ, ободряя ихъ скорбный духъ, укрѣпляя ихъ вѣру и научая ихъ тайнамъ царствія Б ож ія . Въ заключеніе обратимъ наши взоры на спасительные плоды воскресен ія Господа нашего Іисуса Христа. Человѣкъ тяжко согрѣшилъ. Своимъ грѣхомъ онъ безконечно оскорбилъ Бо га, Существо высочайшее и совершеннѣйшее, и вѣчная смерть ожидала человѣка за его тяж кій грѣхъ. Кто въ силахъ былъ бы помочь бѣдному человѣку въ такомъ положении? Самъ ли человѣкъ могъ предложить правосудно Бож ію искупительную ж ертву за свой грѣхъ? Но грѣхъ такъ извратилъ и растлилъ природу человѣка, что онъ не ыогъ уже противиться злу, а тѣмъ болѣе его побѣждать. Могъ ли человѣкъ, при такомъ условіи, самъ собою, при помощи только собственны й . силъ, примириться съ Богомъ? Конечно,— нѣтъ. Но этого мало,— даж е никто изъ Ангеловъ не могъ совершить этого примире- н ія . Примирить человѣка съ Богомъ, возстановить поврежден­ ную грѣхомъ его природу, содѣлать человѣка снова наслѣд- никомъ царствія Б ож ія могло только лицо равное Богу, и вотъ, по исполыеніи временъ, Единородный Сынъ Бож ій , сый въ лонѣ Отчи (lo a n . 1, 18 ст.), сходить съ неба н а землю, р аж - дается отъ жены , живетъ, какъ человѣкъ и Своимъ ученіемъ и жизнію научаетъ людей, какъ побѣждать грѣхъ и угождать Богу. Эта жизнь Богочеловѣка на землѣ закончилась страда­ ниями и крестною смертію. Эти страдаиія и крестная смерть безгрѣшнаго Богочеловѣка, будучи, по выраженію Высокопре-