bp000002043

что Общество прежде всего желало сочувствія къ предприни- маемой имъ на себя дѣятельности. Сочувствовать лже молжно толыжо тому, что знаешь и понимаешь. Въ виду этого Совѣтъ Общества иризнаетъ первою и главнѣйшею заботою Общества, его Отдѣловъ и Уполномоченныхъ распространеніе вѣрныхъ свѣдѣній о прошедшемъ и настоящемъ Св. Земли, а въ осо- бенности о состояніи въ оной ГГравославія. Знакомства съ прошедшимъ Св. Земли, какъ отдѣла изуче- иія библейской и церковной исторіи, у насъ самостоятельно почти не существовало, и намъ, Православнымъ, ириходилось преимущественно съ нимъ знакомиться ио инославпымъ обшир- яымъ изслѣдованіямъ по этому отдѣлу библейскаго зианія, а при этомъ нерѣдко руководствоваться ихъ выводами, часто не- согласными съ Православіемъ и основанными на ихъ вѣро- ученіяхъ. Ещ е меныпе извѣстно было намъ настоящее Св. Земли, въ которой блескъ и значеніе ея прошедшаго затмѣвали на- стоящее. Для большииства изъ руссіжихъ нынѣшнее пололженіе Св. Земли представляется таковымъ лже, каковымъ оно было во дни земпой жизни Господа нашего Іисуса Христа. Мелжду тѣмъ точное представленіе существующаго глубже и яснѣе врѣ- зываетъ въ память событія прошедшаго, давая имъ, такъ ска- зать, болѣе реальные, ощутителыіые образы. Такое лже не соотвѣтствующее дѣйствительности представ- лепіе имѣется у пасъ о положеиіи въ Св. Землѣ иашихъ еди- новѣрцевъ, сохранившихъ Св. ІІравославіе со дней Апостоль- скихъ, не смотря на тысячелѣтиее иго иновѣрныхъ. Но и это иго для нихъ, правовѣрующихъ, не представлялось столь опас- нымъ и губителыіымъ, какъ борьба противъ иіюславиыхъ хри- стіаиъ: католиковъ и протестантовъ, которые, лолжно прикры- ваясь именемъ Христа, иреслѣдуютъ лишь свои политическія цѣли, не легко распознаваемыя мѣстнымъ населеніемъ, лишен- нымъ духовнаго и свѣтскаго руководительства.