bp000002043

когда для Братства выяснилось, что для населенія епархіи су- іцествующихъ земскихъ школъ было недостаточно, и когда Братству стало извѣстно, что эти школы, по недостаточности въ систем! ихъ обученія религіозпо-ііравственнаго элемента, не вполн! нравятся простому народу, то оно въ 1883 г. ус­ тановило особый положенія, которыми упрочивалось существо- ваніе церковныхъ школъ и опред!лялся далыгМшій путь ихъ развитія въ епархіи. По этимъ положеніямъ, 1) крестьянскимъ обществамъ и частнымъ лицамъ предоставлялось учреждать въ своихъ поселеиіяхъ на свои средства церковно-приходскія школы, 2) высшее наблюденіе за этими школами вручалось м!стной епархіальной власти, а ближайшее наблюденіе и от- вітственность за церковно-православное паправленіе въ иихъ и за правильный ходъ обучеыія возлагались въ границахъ прихода на містнаго священника; 3) ц!лію церковио-приход- скихъ школъ ставилось преподаваніе д!тямъ основпыхъ по- нятій о в ір ! и благочестіи, объясненіе богослужебныхъ д !й - ствій и н!которыхъ главныхъ молитвъ, обученіе какъ сла­ вянской, такъ и русской грамот!, письму и начальнымъ пра- виламъ ариѳметики и 4) преподаваніе въ церковио-приход- скихъ школахъ закона Божія возлагалось на містныхъ свя- щенниковъ или на лицъ, окончившихъ курсъ богословскихъ на- укъ, а остальное обученіе разр!шалось всякаго званія лицамъ обоего пола, получившимъ удостов!реніе отъ м!стнаго свя­ щенника о своихъ нравственныхъ качествахъ и способностяхъ къ обученію. Этими правилами Сов!тъ Братства придавалъ своей школ! особую организацію, близкую народному духу, и вм !ст! съ т!мъ, по преобладанію въ ней церковнаго харак­ тера обученія и по тому участію, какое предоставлено было зд!сь духовенству, приближалъ ее къ той церковно-приходской школ!, которая въ 1884 г. Высочайше утвержденными прави­ лами получила законное право на повсем!стное суіцествованіе. Сов!тъ Братства обратилъ вниманіе и на такъ называ­ емый школы грамоты, которыхъ въ 1883 г. существовало по