bp000002042

____9_ жалъ себѣ полную любовь своихъ питомцевъ, какую, обыкновенно, дѣти питаютъ къ своимъ добрымъ родите­ лямъ. А его глубокія познанія во всемъ, что клонилось къ образованію юношества, и всегдашняя готовность по­ дѣлиться своими познаніями въ предѣлахъ юношескаго пониманія еще болѣе укрѣпляли къ нему эту любовь и уваженіе. Въ 1874 году архимандритъ Сергій, по своему прошенію, перешелъ въ епархіальную службу, оставаясь сначала настоятелемъ Знаменскаго монастыря, а съ 1880 года состоя настоятелемъ тоже Московскаго С пасо-Андро ніева монастыря,— и исполнялъ лежавшія на немъ съ 1866 года обязанности члена Московскаго комитета ду­ ховной цензуры, а также съ 1876 года—должность члена Московской духовной консисторіи. Въ семнадцатилѣтнее управленіе Знаменскимъ монастыремъ онъ не мало сдѣ­ лалъ къ устроенію сего монастыря: ветхія зданія его исправлены, выстроены два новыхъ каменныхъ корпуса, арендныя статьи возвышены, вслѣдствіе чего доходы мо­ настыря возрасли вчетверо. Вмѣстѣ съ тѣмъ архимандритъ Сергій не переставалъ заниматься наукою. Такъ въ 1865 году онъ написалъ и издалъ въ свѣтъ сочиненіе подъ заглавіемъ: «Историческое описаніе Московскаго Спасо- Андроніева монастыря», въ слѣдующемъ 1866 году— «Историческое описаніе Москов­ скаго Знаменскаго монастыря», а въ слѣдующемъ 1867 году— «Несомнѣнная истинность Евангельской и Апостоль­ ской исторій». Въ 1875 году изъ-подъ его пера вышелъ І-й томъ капитальнѣйшаго его сочиненія подъ заглавіемъ: «Полный мѣсяцесловъ Востока, томъ I. Восточная Агіо­ логія», а въ слѣдующемъ 1876 году и II томъ того-же сочиненія, подъ заглавіемъ: «Полный мѣсяцесловъ Во ­ стока. Томъ И. Святой Востокъ». Совѣтъ Московской