bp000002042

112 комиться съ заблужденіями раскола для наиболѣе успѣш­ наго опроверженія ихъ, нужно было изучить раскольни­ ческія произведенія, по крайней мѣрѣ тѣ изъ нихъ, ко­ торыя вращались въ его приходѣ, а главнымъ образомъ прочитать старинныя, старопечатныя и старописьменныя, книги, чтобы съ одной стороны опредѣлить, насколько вѣски тѣ данныя, на которыхъ раскольники основываютъ свои заблужденія, а съ другой— въ тѣхъ же книгахъ найти такія мѣста, которыя могутъ быть весьма удачно приведены противъ раскола. Массу труда и времени упо­ требилъ покойный на прочтеніе только наиболѣе уважае­ мыхъ раскольниками книгъ, каковы Кириллова, о Вѣрѣ, Большой катихизисъ, Кормчая, Великій соборникъ, Тол­ ковый Апостолъ, Номоканонъ и проч. Со всѣми этими книгами онъ настолько ознакомился, что могъ весьма свободно отыскивать въ нихъ свидѣтельства противъ рас­ кольническихъ заблужденій. Наиболѣе важныя произведе­ нія раскольническихъ писателей и преимущественно «По­ морскіе отвѣты» также хорошо были знакомы покойному. Основательно изучивши ученіе раскола и опроверже­ ніе его, о. Василій не сразу рѣшился вступить въ борьбу съ своими раскольниками; онъ хорошо зналъ, что Бори­ соглѣбскіе раскольники и раскольники Чаадаевскаго и Сан- никовскаго приходовъ составляютъ изъ себя одну общину и сродны но своимъ религіознымъ заблужденіямъ,— зналъ, что въ Чаадаевѣ есть видные наставники, вліяющіе на Борисоглѣбскихъ раскольниковъ. Это обстоятельство за­ ставило о. Василія вступить въ ближайшее сношеніе съ священниками селъ Чаадаева и Санникова, чтобы вызвать ихъ на совмѣстную борьбу съ общимъ врагомъ— раско­ ломъ. Озабоченные состояніемъ своихъ приходовъ, свя­ щенники А. Миртовъ и I. Рождественскій отнеслись вполнѣ