bp000002041

_ _ 8 1 Прибѣгая къ клятвѣ и присягѣ въ важныхъ случаяхъ, какъ древняя Восточная церковь, такъ и древняя Русская церковь нака­ зывала клятвопреступничество. Ранѣе мы говорили, что апостолы повелѣли лишать сана клятвопреступника, если онъ былъ клирикомъ (25 пр.). Это правило дополняетъ св. Василій Великій своимъ 54 правиломъ, подвергая отлученію отъ причащенія клятвопреступниковъ изъ мірянъ. Это правило такъ читается въ Кормчей: «Клятвенникъ, рекше клннынься во лжю, или преступая ис­ тинную клятву, десять лѣтъ запрещеніе пріиметъ; два лѣта да плачется, три лѣта да послушаетъ божественныхъ писаній, четыре лѣта припадаетъ и едино лѣто да стоитъ съ вѣрными, и потомъ Божественнаго общенія причастится» (т. е. Тѣла и Крови Хри­ стовыхъ). Уложеніе Алексѣя Михайловича, одобренное святѣйшимъ патріархомъ Іосифомъ, повелѣваетъ «тѣмъ людямъ за то чинить жестокое наказанье, кто крестъ поцѣлуетъ, иликто кого ко кресту приведетъ не на правдѣ» '). «А будетъ вельможа крестъ поцѣ­ луетъ, или велитъ кому иному крестъ поцѣловать на кривѣ, и таковыхъ священникомъ въ церковь Божію не пущати и въ домы ихъ ие вриходити, и божественнаго пѣнія въ домѣхъ у нихъ не пѣти».... Царя Льва премудраго новая заповѣдь 72-я повелѣваетъ клянущемуся во лжю языкъ урѣзати, аще послѣ обличенъ будетъ. А кто покаянія проситъ и попъ дастъ ему заповѣдь на та лѣта, въ понедѣльникъ, среду и пятокъ единою днемъ ясти хлѣбъ съ укропомъ, во вторникъ же и въ четвертокъ дважды— съ варивомъ безъ масла. И того ради подобаетъ отцамъ духовнымъ дѣтей своихъ духовныхъ поучати... на кривѣ бы креста не цѣловали и именемъ Божіимъ во лжу не ротилися и не клялися, зане православнымъ хрис/гіаномъ крестное цѣлованіе ротою, и на кривѣ въ конецъ отречено быстьсвященными правилы *). ') Ст. И, гл. Ы. 2) Тамъ-же ст. 10.