bp000002041

___ 79 __ Подъ клятвою же выдавалось даже письменное удостовѣреніе вдовѣ, женѣ воина, въ томъ, что мужъ ея дѣйствительно умерь и она свободна выдти чрезъ годъ за другаго '). Въ древней Греческой (Византійской) церкви давать тѣ или другія показанія предъ святымъ Евангеліемъ съ клятвою въ нѣко­ торыхъ важныхъ дѣлахъ было «лѣно святителемъ» 2) и необхо­ димымъ для лицъ, состоявшихь на той или иной государственной службѣ, и простыхъ мірянъ. Вообще клятва была дѣломъ довольно частымъ и распространеннымъ. По законодательству Юстиніана, «всѣ купно причетники и митрополитъ» «истязаніе творили» о нѣкоторыхъ недоимкахъ, имѣяпредъ своими глазами «предлежащія божественныя словеса, рекше святое Евангеліе» 3). Правители страннопріимныхъ домовъ, больницъ, богадѣлень и т. п. домовъ^ давали клятву епископу, отъ котораго они получили власть управ­ ленія домами, что «ничто-же на вредъ или на убытокъ будетъ» тѣмъ домамъ, разумѣется, по небреженію ихъ правителей. «Таковая 1) Тамъ же 44 гл. 13 з. «Яко аще воинъ, или купецъ, или простыя человѣкъ, или инъ оружникъ въ воинскихъ станѣхъ пребываетъ, елико аще лѣтъ пребудетъ, да ожидаетъ его жена его, аще ни грамоты, ни вѣсти не пріидетъ отъ него. Аще же услышитъ его умерша, за инъ мужъ да нейдетъ, аще не прежде сама, или родители ея, или инъ нѣкто досто­ вѣренъ вопрошаетъ воинъ числа того, и писецъ въ немъ асе чину воин- ствоваше, и старѣйшинъ того чина, аще воистину уже умре: и предле- жащу святому Евангелію , а еще тіи заклинающеся имъ и на хартію напишутъ, яко по истинѣ видѣша его уже скончавшася и хартію написанную вземлетъ убо жена» и проч. Достойно вниманія и то, что лица, давшія съ клятвою ложную грамоту, подвергались но той же заповѣди лишенію воинскихъ почестей и денежному штрафу: <.кленшіиже ся и грамоту писавшій, яко поистинѣ умре мужъ ея, аще явятся солгавше, лишени будутъ воинства, и 10 литръ переперъ да дадятъ тому, его же повѣдаша умерша». Л. 360 обор. 2) Тамъ-же 42 гл. 36 ст. ;|) Тамъ-же 42 гл. 13 ст.